Gayatri Mantra

Om Bhur Bhuva Suvah,
Tat Savitur Varenyam,
Bhargo Devasya Dheemahi,
Dhiyo yo nah prachodayat.

Traduction:

« Om, Dans les 3 mondes de l’expérience,
C’est “Cela”, la nature essentielle propre à l’existence, qui est l’UN.
Puissent tous les êtres percevoir, par un intellect subtil et méditatif,
La magnifique splendeur de la conscience illuminée. » [1]

A propos des Mantras

Le terme sanskrit de Mantra est composé de « man », l’esprit, et du suffixe « -tra », protection. Donc un Mantra est un outil de protection de l’esprit, d’un point de vue étymologique.

Voici une définition classique du Mantra :

Un mantra est une vibration sonore dans laquelle est enchâssée une énergie. Le mantra est soit une formule très condensée (Bija), soit une série de syllabes assemblées, répétée de nombreuses fois, suivant un certain rythme.

Le Mantra canalise le mental qui a tendance à la dispersion. Son énergie propre est contenue dans sa forme sonore…

Quelques explications

Swami Vishnudevananda expliquait que le Gayatri Mantra serait le mantra de tous les hindous. C’est le « chant de la délivrance ». Ses 24 syllabes sont extraites du Rig Veda (III, 62, 10). L’ « Aitareya Brahmana » définit Gayatri ainsi: « gayan pranan trayate sa Gayatri », ce qui signifie: « Cela qui protège prana est Gayatri. »"  [2]

C’est un « hymne védique à Savitri, le Soleil, dont il invoque les pouvoirs de fécondation et d’illumination, et que l’on considère également comme donneur des Védas. [...] La Gayatri est introduite par [... (la)] proclamation rituelle des 3 mondes (triloka) : bhur, bhuvah, svah. » [3]

« 1) Bhuloka : « monde de terre », le plan physique; 2) Antarloka ou Bhuvaloka : « entre-deux mondes », le plan astral ou kama-manasique, correspondant aux plans astral, mental inférieur et supérieur, en ésotérisme; 3) Shivaloka (ou S(u)valoka) : « monde de Shiva », monde céleste où demeurent les dieux et les âmes hautement évoluées, correspondant au plan causal en ésotérisme. » [4]

L’écoute du Gayatri Mantra

Et enfin, pour ressentir la profondeur de ce Mantra dont la langue et la culture peuvent sembler lointaines à certains lecteurs, je vous propose de l’écouter, car rien ne vaut le ressenti dans le domaine du subtil:

Version indienne traditionnelle (voix seule):

Version préparée par Ravi Shankar et George Harrison, si je ne me trompe pas…

Une jolie version indienne moderne, orchestrée, assez connue:

Version « occidentale » incontournable: celle de Deva Premal…

Bibliographie:

[1], [2],  [4] et l’image de la Gayatri en devanagari: Les 108 Upanishads, Martine Buttex, voir notamment: http://www.les-108-upanishads.ch/gloss_el.html; http://www.les-108-upanishads.ch/savitri.html; http://www.les-108-upanishads.ch/tripura_tapini.html.
[3] http://awgpnz.org/scienceofliving.html

Voici un petit chat qui semble très habitué au yoga de la demoiselle…

Il a développé une belle dextérité dans la salutation au soleil, n’est-ce pas?

Namaste

Source: http://www.telegraaf.nl/video/video_opmerkelijk/11105164/__Ontspannen_poes__.html.

Merci à Sylvie d’Amsterdam pour ce partage!

En cette période toute proche des fêtes de fin d’année, je souhaite présenter quelques Mantras et chants.
Celui-ci est bouddhiste:

Gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā

Aller, aller, aller au-delà, au-delà du par delà, vers la rive de l’Eveil

C’est le Mantra qui conclut le Sutra du coeur, un des textes les plus importants du bouddhisme Mahayana.

Je vous propose 3 versions vidéo, afin que vous puissiez choisir et écouter (voire chanter si vous le souhaitez) celle qui convient le mieux à votre sensibilité.

Le mantra décrit trois étapes dans la progression de «prajñā», la Connaissance transcendante, sur la Voie :

• « gate » : la marche sur la Voie (le méditant ne s’identifie plus au spectacle et entame l’ascèse) ;
• « paragate » : la prajñā pāramitā fait connaître l’absence de nature propre des phénomènes, en vacuité / telléité*;
• « parasamgate » : éveil à la vacuité totale par extinction des agrégats individuels. [1]

* telléité = « ainsité » = « Tathata » en sanskrit.
Selon le dictionnaire: Concept central du Mahayana; il désigne l’Absolu, la Vraie Nature de toutes choses [2].

Deux versions avec Deva Premal

Traditionnelle, avec des moines :

Deva Premal en concert:

Namaste

Sources:
[1] fr.wikipedia.org:  Sūtra_du_Cœur
[2] Dictionnaire de la sagesse orientale, page 580, Robert Laffont, 1989

Voici une proposition d’échauffement et d’étirements pour débuter une séance de yoga avec un bolster.

C’est un essai improvisé, qui devrait être sans difficulté d’exécution majeure.

• La série peut ou non être répétée plusieurs fois.
• On peut aussi choisir de tenir chaque mouvement plus longtemps que sur la vidéo.

NB: Le bolster calé sous le ventre un flexion debout (Uttanasana), c’est pour proposer de rapprocher le ventre des cuisses, jambes pliées, voire jambes tendues si la souplesse le permet.
Namaste

Voici une vidéo qui propose quelques exercices pour les poignets. Ils agissent aussi sur les avant-bras et les doigts. Désolée pour la résolution de l’image qui est faible… à visionner en tout petit!

Le Yoga travaille la souplesse. Les poignets ne sont pas oubliés: certaines postures comme le Corbeau ou le Paon nécessitent des poignets en pleine santé! Certains Mudra (gestes des mains) aussi.

La souplesse des poignets a tendance à se réduire avec les années. Des exercices tels que ceux de cette vidéo sont proposés dans plusieurs centres et écoles de yoga. Ils préviennent des raideurs des poignets.

A pratiquer en douceur avant et/ou après les postures en appui sur les mains. Ils peuvent aussi s’insérer dans un échauffement avant la séance de yoga.

Namaste