Cette séance de Mudra permet de prendre conscience des tensions inutiles, puis de les relâcher. Ensuite, elle développe la conscience et l’ouverture d’Anahata, le Chakra du cœur, à la fois dans l’expansion et dans la douceur.

Garder chaque Mudra le temps nécessaire, jusqu’à sentir qu’il a produit ses effets. Il est inutile de le maintenir plus longtemps, lorsque l’on ressent que les effets ne se diffusent plus.

Mushti Mudra – le geste du poing

Faire des poings avec les deux mains. Le pouce est par-dessus. Les poings sont contractés. Le reste du corps est totalement détendu.

1. Placer les poings en résonance devant le bas-ventre.
2. Placer les poings en résonance devant le plexus solaire.
3. Placer les poings en résonance devant la poitrine.

Ksepana Mudra – le geste de l’écoulement

Entrelacer les doigts les uns dans les autres, les pouces sont croisés. Les index forment une flèche que l’on dirige vers le bas. Les mains et les index sont détendus. Si nécessaire, relâcher un peu plus les mains que sur la photo.

Uttarabodhi Mudra – le geste de la plus haute illumination

A la hauteur du plexus solaire, entrelacer les doigts les uns dans les autres, sauf les index et les pouces qui sont étirés l’un contre l’autre. Diriger les index vers le haut et les pouces vers le bas.

NB : Les index se touchent sur la longueur. Mais si nécessaire, relâcher un peu les index, tout en gardant leurs extrémités ensemble.

Shank Mudra – le geste de la conque

La main gauche, doigts les uns contre les autres, est devant le sternum. Attraper le pouce de la main gauche avec les quatre doigts de la main droite. L’extrémité du pouce droit touche l’extrémité du majeur gauche.

On peut accompagner ce Mudra en répétant OM mentalement quelques fois. Puis goûter au silence intérieur.

Padma Mudra – le geste du Lotus

Le Mudra se place devant le sternum. La base des mains se touche. Les mains forment un bouton de Lotus. Les pouces sont l’un contre l’autre et les extrémités des autres doigts se touchent.

Dans un premier temps, pratiquer quelques fois ce Mudra sur la respiration:

Une respiration est comme une journée de la fleur de lotus:

• Sur l’inspire, la fleur s’ouvre progressivement… les doigts s’écartent, tout en gardant en contact la base des mains ainsi que les extrémités des pouces et des auriculaires.
• Sur l’expire, la fleur se referme progressivement. Les doigts retrouvent leur position initiale.

Dans un deuxième temps, pratiquer une dernière fois ce Mudra, très lentement, comme si le temps s’étirait et devenait une journée. Le Lotus s’ouvre progressivement sur plusieurs minutes. Ensuite, il se referme de la même manière…

Puis poser les mains de la façon qui convient. Terminer par une méditation, dans la conscience du centre cœur, Anahata, le lieu du « son non frappé ».

Prema, l’amour est venu.

Il est comme le sang dans mes veines et dans ma peau.
Il m’a anéanti et rempli du Bien-aimé ;
Le Bien-aimé a pénétré toutes les parties de mon corps.
De moi il ne reste plus qu’un nom… tout le reste est Lui.

Rumi, Maître Sufi
extrait du Rubai’yât

Voici une série de 12 Hasta Mudras (gestes des mains) que je propose volontiers dans mes cours et stages pour faire découvrir cette pratique de yoga.

Shakti Mudra, le geste de l’Energie universelle

Par expérience, les participants, au stade de la découverte, sont particulièrement réceptifs à une série de Mudras tenus moins longtemps que ne le ferait une personne plus expérimentée. Le passage d’un Hasta Mudra à l’autre amène un changement intérieur, dans l’énergie et l’atmosphère ressentie, qui se fait évident.

Plutôt que de vous donner des informations sur chacun de ces Mudras, que vous retrouverez pour la plupart dans des livres, je vous propose donc d’expérimenter cette série… car il n’y a rien de plus instructif et de plus profitable. De plus, sans explications, on reste ouvert à ses propres sensations, sans intellectualiser et sans être influencé.

Pour en savoir plus sur les Hasta Mudras, vous pouvez lire cet article >>

J’ai mis au point cette série en recherchant la fluidité du passage d’un geste à l’autre: il y a une continuité… mais en même temps, il y a aussi des contrastes forts, sur le plan énergétique, que vous ressentirez très certainement.

Fiche PDF de la série des 12 Hasta Mudra à télécharger >>

Voici encore une vidéo pour vous expliquer les passages d’un Hasta Mudra à l’autre:

Je vous conseille de pratiquer plus lentement que sur la vidéo tout de même; elle est là juste pour expliquer les techniques de passage. Avec l’expérience, vous ralentirez de plus en plus la série et les Mudras deviendront peut-être un support de méditation.

Il se peut que vous sentiez le besoin de rester plus longtemps sur un Hasta Mudra qu’un autre. Faites-le. Vous ressentirez aussi très certainement lorsque le Mudra aura fait son effet et vous pourrez alors passer au suivant…

Bonne pratique
Namaste

Ces quatre dernières années, j’ai commencé à pratiquer plus régulièrement les Hasta Mudras, les Mudras des mains, qui sont souvent laissés de côté en Yoga. Ils ont une grande profondeur et leurs effets sont puissants…

Padma Mudra est l’un des plus beaux. C’est le « sceau du coeur »…

Ce mudra est lié à Anahata Chakra, le Chakra du cœur.
Sa pratique attire irrésistiblement le mental à l’instant présent…
Il rappelle à l’âme l’état de pureté originelle, l’amour inconditionnel.

Il développe la présence à la Conscience, avec un grand « C »…
Il instille en nous Paix et Amour.
Il relie l’individu au macrocosme et au Divin…

Le Lotus dans la tradition indienne

Dans la tradition hindouiste, la fleur de Lotus a toujours été un symbole divin. Il est souvent utilisé comme symbole de la beauté divine. Par exemple, Vishnu est souvent décrit comme «celui à l’œil de lotus».

Le déploiement des pétales du lotus suggère l’épanouissement de l’âme. L’émergence de sa pure beauté à partir de ses origines boueuses représente une promesse spirituelle bienveillante.

Quiconque dans l’action dédie ses œuvres à l’Esprit Suprême,
en écartant tout intérêt égoïste dans leur résultat,
n’est pas plus atteint par le péché
que la feuille de lotus n’est affectée par l’eau.

Bhagavad-Gîtâ verset 5.10

Technique de base

Joindre les mains à la hauteur de la poitrine, de sorte à ce que l’intérieur des poignets soit en contact, ainsi que le bord des mains et le bout des doigts.
Les poignets restent en contact tout du long.

Ceci représente le bouton de la fleur de Lotus.

Puis, ouvrir progressivement les mains : seuls les bouts des petits doigts et des pouces restent en contact, écarter les autres doigts autant que possible (mais sans générer de tension sur la durée, bien sûr!). L’ouverture peut se faire sur une respiration… ou très lentement sur plusieurs minutes…

La fleur de Lotus s’est épanouie. Visualisez cette magnifique fleur…

Faire 4 respirations très profondes et très présentes. Sur une expiration, refermer le Lotus en bouton… Dès que vous le sentez, recommencez, plusieurs fois…

Le Mudra, afin de produire tous ces effets, doit être pratiqué pendant une quinzaine de minutes. Mais, il est déjà bénéfique en deçà.

Padma Mudra et les 5 éléments

Chaque doigt représente un des 5 éléments en Ayurveda. Selon les ouvrages du Dr Vasant Lad:

• le pouce représente l’Éther, et est relié au cerveau et
• le petit doigt la Terre, et est relié au coeur physique.

Ce Mudra, représentation de la fleur du Lotus, ou « Roue du Lotus »,  crée une véritable circulation d’énergie entre les éléments, et plus particulièrement entre l’élément le plus terrestre (auriculaire – Terre) et l’élément le plus subtil (pouce – Éther). Voilà qui contribue à la force et à l’équilibre du Mudra:

L’ouverture du coeur, chez les yogis, a tendance à être très « aérienne ». Ici, elle se fait dans l’ancrage à la Terre Nourricière.

NB: Cette nomenclature change parfois selon les sources (p. ex. Gertrud Hirschi dans ses livres utilise une autre nomenclature). Le Dr Vasant Lad me semble être une excellente référence en Ayurveda, très proche de la tradition. Mais la nomenclature utilisée par Gertrud Hirschi semble plus courante. Voici donc une seconde interprétation, selon cette autre nomenclature:

• le pouce représente le Feu
• le petit doigt l’Eau.

Ce Mudra, crée dans ce cas une circulation d’énergie entre les éléments, et plus particulièrement entre l’élément liquide et l’élément feu (solaire), qui tous deux sont les nourritures premières de la fleur de Lotus. Sur le plan psychologique, le feu représente les passions et l’eau les émotions de tous types. Toutes passent par le cœur. Il s’agit ici de les reconnaître et d’ouvrir le cœur, pour les purifier.

J’aurais aimé donner une seule explication… mais comme dans tout ce qui touche à l’univers du corps subtil et de l’énergie, il existe des différences selon les textes, y compris les textes antiques. A chacun donc d’approfondir sa pratique et son ressenti…

Propositions de Dharana

Le Padma Mudra est complet en soi. Néanmoins, voici quelques Dharanas, ou éléments de concentration supplémentaires, que l’on peut ajouter au Mudra.

1. Bija du coeur

Le Bija Mantra (Mantra semence) de l’Anahata Chakra, le Chakra du Coeur, est « YAM ».

Sur chaque lente inspiration et sur chaque lente expiration, répéter une fois « YAM » mentalement, en ressentant la zone de l’Anahata, au centre de la poitrine.

Ne rien forcer: laisser agir le Mudra et le Bija. Vous êtes simplement témoin de l’épanouissement du lotus en vous… L’expansion de la zone de l’Anahata se fait naturellement, avec le développement de la qualité d’attention et la détente, le lâcher-prise.

2. Le Son non frappé

« Anahata » signifie littéralement le « son non frappé ». Il représente le Son intérieur inaudible. Ce son est la Shakti, le courant du Shabd, le OM originel, qui pulse dans toute la création. Cette vibration extrêmement subtile, devient audible à certains yogis et méditants.

Il est possible, tout en faisant le Mudra, de se connecter à cette vibration universelle, et de la ressentir intuitivement, voire parfois même de l’entendre, de façon plus ou moins subtile. Ceci dépend des jours et de chacun.

Ne rien rechercher de spécial ni de sensationnel. Juste être dans l’écoute la plus absolue, la plus parfaite.
Il s’agit donc simplement de mettre le mental de côté, le temps de la pratique… Puis, se mettre profondément à l’écoute du Divin, qui vibre en nous, à chaque instant.

3. Padma Mudra en Vrikshasana

• La posture de l’Arbre est une posture d’équilibre. Elle ancre (Muladhara Chakra), et ce d’autant plus si vous maintenez un léger Mula Bandha.
• La gestion de l’équilibre concentre le mental, et donc Ajna Chakra.
• Le Padma Mudra ajoute la dimension du coeur, de l’Anahata Chakra.

Une jolie combinaison à expérimenter…

Bon yoga!
Namasté

Source images:

Lotus fermé: Nelumbo nucifera3.jpg, by Shin-改 (Shin-改’s file) [Public domain], via Wikimedia Commons, http://commons.wikimedia.org/wiki/File%3ANelumbo_nucifera3.jpg
Lotus ouvert (photo utilisée pour le montage): Nelumbo nucifera2.jpg, by Shin-改 (Shin-改’s file) [Public domain], via Wikimedia Commons, http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/dc/Nelumbo_nucifera2.jpg

Bibliographie pour la symbolique:

http://fr.wikipedia.org/wiki/Lotus_sacr%C3%A9

Ouvrage sur les Mudras:
C’est dommage mais il faut le dire: il existe peu de livres détaillés sur les Hasta Mudras en français:
Le livre le plus complet: Les mudras, Gertrud Hirschi, Le Courrier du Livre.

Le numéro 10 des Cahiers du Yoga est paru et peut-être acquis sur demande email aux Cahiersdeyoga7@infomaniak.ch. Cette revue trimestrielle de Yoga, éditée par l’école Yoga 7, est la revue francophone de Yoga Suisse (anciennement Fédération Suisse de Yoga). Elle permet d’approfondir la pratique et de mieux connaître l’esprit et la philosophie du Yoga. Il est possible de s’abonner à l’année.

Sommaire du numéro 10

Éditorial
Philosophie
Qu’est-ce que le « réel » ? (6)
De l’absence à la présence – Abhava & Bhava
Samâpatti – L’absorption au coeur du monde
Pratique
Relaxation et respiration : exercices
Hasta Mudra, les gestes des mains – Matangi Mudra
Brahma Mudra et Méditation Soham – OM
Sarvangasana: accommodations et variations
Yoga et Société
Éloge de la simplicité
Développer l’empathie pour faire face aux crises
Propos sur l’internet et le Yoga
Vieillir est une activité ; être vieux est un naufrage
Grands Sages
Zarathoustra, prophète méconnu
Arnaud Desjardins, un maître
Tradition
Passeur
Mythologie
Ganga
Yoga – Bien-être
Yoga pour les seniors
La Parole est à Vous
L’agence des quatre vents vous propose
Recette
Papad Ki Sabji et lait aux épices
Yoga Suisse
Contacts au sein de Yoga Suisse
Écoles de formation

IMPRESSUM:
Rédaction :
Nicole Eraers – rédactrice en chef
Michèle Grandclément Lefèvre
Avec la participation de :
Malek Daouk, Gérard Duc, Sian Grand, Joshka, Anne Klopfenstein, François Ledermann, Chris Mangeart, Ursula Salbert (traduction Jaqueline Lacour), Anoula Sifonios
Textes : Marie de Hennezel et Bertrand Vergely
Illustrations: Béatrice Kilchenmann – Bekha

Extrait des Cahiers du Yoga °10: Matangi Mudra

Matanga est l’un des noms de Shiva. Sa Shakti (son énergie ou sa manifestation féminine) est appelée Matangi. On dit qu’elle détruit les démons. Elle procure l’harmonie intérieure. Matangi est aussi le son primordial manifesté.
Ainsi, le Matangi Mudra est le Hasta Mudra (geste des mains) de la divinité de l’harmonie intérieure ou Mudra de la souveraineté royale…

Technique

Joindre les mains devant le plexus solaire (région de l’estomac).
Entrelacer les doigts, excepté les majeurs qui sont étendus l’un contre l’autre.

• Les femmes croisent le pouce gauche sur le pouce droit.
• Les hommes croisent le pouce droit sur le pouce gauche.

Observer la respiration dans la région du plexus solaire. Le Matangi Mudra peut être pratiqué en cas de besoin, ou 3 fois par jour pendant 4 minutes, selon Gertrud Hirschi.

Je le pratique volontiers un peu plus longtemps et j’aime l’associer à différentes séries de Hasta Mudra, que je j’alterne, chacun pendant quelques minutes…

Effets

• Le Matangi Mudra favorise une bonne digestion.
• Ce mudra libère la région du plexus solaire, où la respiration est facilitée. Il équilibre les énergies dans le milieu du corps. Il stimule l’élément Bois, symbole du renouveau, et l’élément Terre qui donne de la profondeur à la vie. Il est favorable au cœur (qu’il calme), à l’estomac, au foie, au duodénum, à la vésicule biliaire, à la rate, au pancréas et aux reins.
• Le Matangi Mudra procure harmonie intérieure et confiance en soi. Il calme le mental et centre.

(Article sur le Matangi Mudra préparé par moi-même)

Bibliographie : Les Mudra, le yoga au bout des doigts, Gertrud Hirschi, Courrier du Livre, 2000.

Voici une pratique que j’ai proposée sur les fiches de yoga pour les voeux de fin d’année. Le Brahma Mudra est très agréable… Il peut surprendre au début, ceux qui n’ont pas l’habitude de chanter ou d’émettre des sons (ou Bija Mantra) en pratiquant le yoga. Puis, on se laisse prendre par les vibrations et leurs effets rassérénants…

Technique

S’asseoir sur les talons (Vajrasana) avec la colonne vertébrale  redressée. Les mains sont jointes, les doigts sont entrelacés dans le Ushas Mudra (Mudra du point du jour). Poser les mains en mudra sur les cuisses.

Inspir: Tourner lentement la tête à droite, sur le compte de 6
Expir: Ramener la tête au centre, sur le compte de 6, en émettant le son guttural «AAA»

Inspir: Tourner la tête à gauche, sur le compte de 6
Expir: Ramener la tête au centre sur le compte de 6, en émettant le son labial «OOOU»

Inspir: Lever menton vers le plafond, sur le compte de 6
Expir: Ramener la tête au centre, sur le compte de 6, en émettant le son palatal «III»

Inspir: Amener le menton à la poitrine, sur le compte de 6
Expir: Ramener la tête au centre, sur le compte de 6, en émettant le son labial «MMM».

Pratiquer 6 à 9 cycles au moins.

NB: Personnellement, j’avais appris cette pratique en répétant chaque bija (son) et mouvement de la tête, séparément les uns des autres (6-9x tête à droite avec le « AAA », 6-9x tête à gauche avec le son « OOUU », etc.) Les deux sont intéressants.

Effets

Le Brahma Mudra est proposé sur un DVD « Stress busters » de l’Ashram de Swami Gitananda à Pondichéry. Peu d’indications  y sont données à propos de ses effets:

-    Réduction du stress
-    Bon pour les cervicales.

Je rajouterais que les vibrations ont un merveilleux effet sur le mental. Elles procurent clarté et centrage. Cette pratique prépare à la méditation.

Source

Cette pratique est décrit sur le DVD Yoga Stress Busters, l’un des nombreux DVD édités par l’Ananda Ashram de Pondichéry (International Centre for Yoga Education and Research). C’est l’Ashram où se trouvait Swami Gitananda. Ce sont des DVDs de facture indienne. Certains, comme celui-ci, sont traduits en français (sauf les introductions) et la présentation de la pochette.  La difficulté d’accès à la piste française m’a souvent été mentionnée… et c’est pour cela que j’hésite encore à repasser commande pour la boutique. L’Inde a beaucoup progressé dans la qualité de ses produits, mais le standard n’est pas européen… or nous sommes devenus exigeants. Néanmoins, si cela ne vous gêne pas et si vous arrivez à vous procurer ces DVDs de yoga, ils sont très intéressants.

L’heure est bientôt à la fête. Avant que celles-ci ne commencent, je vous joins tous mes meilleurs voeux pour de belles fêtes de fin d’année… et un bon yoga!

Cliquez sur l’image ci-dessus pour découvrir la carte de voeux et ses nombreux petits cadeaux en yoga.

Accéder directements aux cadeaux (fiches de yoga):

Séance de yoga énergie & sérénité (pdf) >>
Séance de yoga énergie & sérénité (version courte, pdf) >>
Hasta Mudra énergie & sérénité (pdf)
Parole du chant « Bansuri » (pdf) >>
Ecouter le chant « Bansuri » (mp3) >>

Namaste

Michèle

Les Hasta Mudra sont des Mudra des mains:

• Hasta = main, en sanskrit
• Mudra = geste qui « scelle », «sceau».

Le Maha Mudra, qui est une pratique de yoga bien connue, est lui, un Mudra du corps:

Que scellent les Hasta Mudra ?

Ils scellent l’énergie, en la canalisant. L’énergie canalisée influe sur l’attention, la concentration, l’état intérieur, et même sur l’état de conscience.

A quoi servent les gestes ?

• La vie est mouvement. Le mouvement a lieu en vue d’un résultat tangible: déplacement, réalisation d’un travail, d’un soin, création, ….
• Le geste est, lui, une forme de communication, tout comme le langage.

Les Hasta Mudra sont une forme de mise en relation… Une mise en relation avec l’énergie (Prana), les énergies universelles, certains diront le Divin, Dieu.

In fine, les Hasta Mudra sont des outils en vue d’une  ouverture de la Conscience.

Quelle est leur origine ?

Leur origine est supposément chamanique. Elle est parfois devenue magique, puis religieuse.

Inutile de chercher à tout comprendre car il reste une part de MYSTÈRE… Il y a une part de leur action qui ne s’explique pas… Leur objectif est justement de nous mettre en relation avec l’Univers (le Divin) et de nous permettre d’expérimenter l’inexplicable, ce qui nous dépasse…

NB: En danse, les Hasta Mudra demeurent souvent une forme de communication gestuelle, mais leur symbolique dépasse souvent le simple geste.

Comment cela fonctionne  ?

Le Mudra est une onde de forme.

Le corps qui expérimente le Mudra incarne cette onde de forme et scelle l’énergie du Mudra.

En général, le nom du Mudra est intéressant, car il explique ses fonctions et effets.

Chaque Mudra établit une circulation d’énergie spécifique et contrôlée (par la forme).

Voici l’exemple du Kundalini Mudra, un des Hasta Mudra les plus intenses que je connaisse:

Il y a contact direct et mise en relation du corps avec une forme d’énergie et avec un état de conscience particulier.

Pourquoi ?

• En vue de la transformation: alchimie interne, élévation au-delà du connu, du percevable, en vue de l’harmonisation et de la Réalisation spirituelle.
• Ou en vue de la protection (soin de santé, voire aussi acte magique).

Le Mudra peut aussi être un geste intuitif. A titre d’exemples:

• Hakini Mudra :
  
  mettre le bout des doigts en contact avec le bout des doigts correspondants de l’autre main. Il aide à rassembler le mental, à se souvenir de quelque chose, à retrouver le fil des pensées.
• Abhaya Mudra (main droite) :
  
  L’Abhaya Mudra est un geste de protection: il libère de la crainte. C’est le geste qui signifie pour toute l’humanité: « Ne t’en fais pas, tout ira bien ». On retrouve de nombreuses représentations du Bouddha en Abhaya Mudra.

Quelques explications de fonctionnement

• Comme sur les pieds, on retrouve sur les mains et les doigts des zones réflexes. Une simple pression les met en relation avec le reste du corps et le cerveau.
• Selon les médecines ayurvédique et chinoise, le corps subtil est empli de canaux d’énergie (« Nadis » en Inde ou « méridiens » en Chine). Ces canaux d’énergie subtils sont très présents dans les mains et les doigts. Les pressions et les étirements sur les méridiens ont une action directe sur la circulation de l’énergie vitale.
• Les 5 doigts sont chacun en rapport avec un des 5 éléments, selon l’Ayurveda:

Exemples de Mudras

Shunya Mudra

Sunhya = le Vide, l’Ether

Le pouce se referme sur le majeur, qui vient toucher l’éminence thénar. Or le majeur correspond à l’élément éther, espace, vide. Ce Mudra inspire à l’exploration de l’immensité, du non plein. Si vous méditez et que vous sentez votre mental chargé ou lourd, il convient donc parfaitement…

Chin Mudra et Jnana Mudra

Symboliquement, le pouce représente l’Âme universelle; l’index,  l’âme individuelle (le moi). Les 3 autres doigts étirés représentent les 3 Gunas. Les 3 Gunas sont les qualités de la nature: création, préservation, destruction; ou: le pouvoir d’énergie, le pouvoir d’harmonie, le pouvoir d’inertie.

Le pouce est en lien avec l’élément Feu et l’index avec l’Air. L’un nourrit l’autre en vue de la transformation : lorsque le niveau d’énergie augmente, cela favorise une élévation de la conscience.

Gertrud Hirschi, dans son livre que je présente ci-dessous dit ceci: en médecine chinoise, ces 2 doigts sont liés à l’élément métal, qui est très conducteur. Ceci donnerait donc une explication complémentaire à ce Mudra et expliquerait sa force.

Lorsque la paume est tournée vers le haut : le Mudra s’appelle Jnana Mudra, le Geste de la sagesse : il propose un travail sur la compréhension de l’Univers, qu’il met en relation avec l’âme individuelle.

Lorsque la paume est tournée vers le bas : le Mudra s’appelle Chin Mudra, le Geste de la Conscience : il propose un travail sur la connaissance de soi, du Soi et permet la découverte du Tout en soi.

Hasta Mudra et Union

Les Hasta Mudra requièrent de la disponibilité (10-15 minutes sont un minimum pour réellement l’expérimenter), un esprit d’ouverture à une expérience, et une réelle présence à l’instant. Les Hasta Mudra sont comme un tremplin.

Les Mudra sont une mise en relation avec l’Univers, la Nature et les énergies, en vue de l’Union.

Le mot « Yoga » est lui-même issu de la racine sanskrite «yug» qui signifier « relier » (c’est de cette même racine qu’est né le mot français « joug »).

Les Mudra sont donc de véritables outils de Yoga, dans le sens noble du terme.

Grâce aux Mudras, l’homme communique avec son Essence, il « comm-unie » avec Elle.

Il peut mieux « com-prendre » (prendre avec), connaître (« co-naître ») l’univers , lui-même. Il naît à une nouvelle compréhension… Il se met en phase, en harmonie. Il devient lui-même, dans son plein potentiel, au-delà des limitations du mental, du corps et de l’égo.

Les Mudras, comme tous les exercices de yoga, sont donc bien des outils de croissance, de transformation, d’évolution.

Lecture conseillée

Ce livre de Gertrud Hirschi est le résultat de plusieurs années d’expérience et de pratique quotidienne des Hasta Mudra. C’est en cela qu’il est très intéressant:

Namaste

Ce Hasta Mudra, « geste des mains », vient compléter ce précédent article, qui en décrit 3 autres. Ces 4 Mudras ont pour point commun une action directe sur la respiration. La respiration s’amplifie naturellement et sur un plan subtil, Prana circule mieux. Je recommande la pratique de ces 4 gestes en début de séance de Pranayama, car ils installent, comme une évidence, une respiration détendue ou rien n’est forcé. Ainsi Pranayama pourra se faire de façon plus subtile et bien plus vaste.

Le Yoga Mahat Mudra (le Grand Mudra du Yoga) est aussi appelé Brahma Mudra (Mudra de Brahma).

S’asseoir sur les talons en Vajrasana.
Comme pour l’Adi Mudra, rentrer les pouces dans les paumes puis refermer les doigts autour des pouces pour former des poings.
Placer le Brahma Mudra au niveau du nombril, paumes tournées vers le haut et poignets dirigés vers l’extérieur. Le dessus des doigts se touche.

Fermer les yeux. Faire une série de respirations profondes, complètes en utilisant la totalité des poumons. Les respirations sont effectuées doucement, en souplesse et avec une grande écoute du corps.

Le Brahma Mudra est favorable au système neuro-musculaire. Il stimule le système respiratoire, de sorte à le faire fonctionner de manière harmonieuse. Brahma Mudra contribue à corriger les difficultés respiratoires.

L’énergie est répartie dans toute la région pulmonaire. Grâce au Brahma Mudra, la respiration devient équilibrée, c’est ce que l’on appelle la respiration yogique.

Bibliographie: Yoga Mudra, Dr. Ananda Balayogi Bhavanani, Chennai, Inde.

Les 3 Mudras que voici sont des Hasta Mudras, des « gestes de la main ». Ces gestes, en Yoga, ont la capacité de « sceller », de concentrer ou de canaliser un certain type d’énergie. Ceux-ci sont particulièrement efficaces pour qui veut approfondir le Pranayama. Outre leurs effets subtils, ils libèrent des tensions qui entravent le souffle…

Chin mudra

Le Chin Mudra est le « Geste de la Connaissance ». Ce Mudra inspire au contentement (Santosha) et est proposé à qui recherche à atteindre des états de conscience élevés.

S’asseoir sur les talons en Vajrasana (posture du Diamant).
Joindre le bout des pouces et des index de sorte à former un cercle. Garder les trois autres doigts tendus, les uns contre les autres et parallèles.
Placer le Chin Mudra sur les cuisses, paumes tournées vers le bas et poignets dirigés vers l’extérieur.

Ce Mudra aide l’air inhalé à se déplacer premièrement dans la zone inférieure des poumons, comme cela se produit dans la respiration abdominale.

Fermer les yeux. Faire une série de respirations basses et profondes, dans la détente et dans l’accueil bienveillant du souffle.

La jonction du pouce et de l’index symbolise l’union de l’âme individuelle (Jivatman) avec l’âme universelle (Paratman).
Les trois doigts tendus symbolisent les trois Gunas (Sattva, Tamas et Rajas), ou le contrôle des sens (Pratyahara).

Chinmaya Mudra

Le Chinmaya Mudra est « le geste de la conscience manifestée » en sanskrit.

S’asseoir sur les talons en Vajrasana.
Joindre le bout des pouces et des index de sorte à former un cercle. Plier les autres doigts, comme pour former des poings.
Placer le Chinmaya Mudra sur les cuisses, paumes tournées vers le bas et poignets dirigés vers l’extérieur.

Le Chinmaya Mudra aide à placer la respiration et le prana (énergie vitale) dans la zone moyenne des poumons (zone thoracique).

Fermer les yeux. Faire une série de respirations profondes dans la zone moyenne des poumons. Les respirations thoraciques sont amples, souples et régulières.

Le Chinmaya Mudra est le Mudra qui stimule l’énergie de guérison de la zone de la poitrine, du cœur et des poumons.

Adhi Mudra

L’ Adhi Mudra est vraisemblablement « le geste primordial ou originel » en sanskrit (à confirmer, si quelqu’un a une source sûre).

S’asseoir sur les talons en Vajrasana.
Rentrer les pouces dans les paumes, puis refermer les doigts autour des pouces, pour former des poings.
Placer le Adhi Mudra sur les cuisses, paumes tournées vers le bas et poignets dirigés vers l’extérieur.

Fermer les yeux. Faire une série de respirations dans la zone haute des poumons, respirations effectuées en douceur, en souplesse et avec une grande écoute du corps.
Adhi Mudra contribue à envoyer l’énergie de guérison vers la tête, le cou et les parties supérieures du corps.

Inutile de forcer, car c’est aller à l’envers de la technique des Mudras. L’ampleur des respirations est induite par les Mudras qui instillent l’orientation du Prana (énergie vitale), la détente du corps, y compris le diaphragme et le tissu pulmonaire.

Bonne pratique
Namasté

Source principale: Yoga Mudra, Dr. Ananda Balayogi Bhavanani, Chennai, Inde.