En ce moment, je suis en pleine préparation de stage Yoga. Je relis mes notes et certains passages du livre “Yoga et Ayurvéda” de David Frawley me parlent plus particulièrement ce soir. Je vous partage donc ces choses essentielles, bien connues des gens qui font du yoga, mais qu’on aime toujours bien relire…

L’auteur rappelle tout d’abord que l’objectif des Asanas est de réduire Rajas, l’agitation qui perturbe le mental. La réduction de Rajas est le pré-requis à toutes les autres pratiques du Yoga -Pranayama, retrait des sens, concentration, méditation-.

Prana (l’énergie vitale) guide l’Asana (la posture)…:

“De grands yogis ont découverts leurs asanas à partir de leur propre prana  éveillé et non à partir d’une pratique physique. En réalité, c’est le prana qui est l’enseignant originel des postures de yoga et non les instructions humaines. Le véritable enseignant d’asanas parvient à cet état en éveillant le prana de ses étudiants et non simplement en leur enseignant la façon de placer leur corps dans des positions différentes. Nous devons apprendre à utiliser le pouvoir du prana afin que notre pratique provienne de l’intérieur et afin de la rendre créative. Lorsque le prana gouverne les asanas, son pouvoir de guérison est beaucoup plus élevé. Lorsque la pratique des Asanas se concentre sur le prana et que les mouvements (asana) se font en même temps que la respiration (prana) tels les perles d’un collier, vous obtenez alors la pratique du yoga telle qu’elle est définie par Patanjali dans les Yoga Sutras.”

Et David Frawley  termine précisant que les Asanas qui se pratiquent sans cultiver le détachement, même s’ils sont une aide physiquement, peuvent conduire à une fixation accrue sur le corps ainsi qu’à une rigidité mentale et émotionnelle. Voilà qui semble s’adresser à nous occidentaux, qui avons embrassé Asana plus que toutes les autres pratiques du yoga… Replacer les Asanas dans le contexte plus vaste du Yoga leur confère une véritable noblesse. C’est là qu’Asana devient canal de Prana…

Namasté

Certains personnes m’ont dit avoir trouvé les vacances de yoga que nous organisons en juillet un peu longues, ou un peu chères pour leur bourse, au vu des 8 jours engagés. C’est pour cela qu’avec nos hôtes, nous venons de revoir la formule. Il est maintenant possible de participer 3 jours ou plus à ce stage de yoga.

Le Gîte du Tournesol met à notre disposition la totalité de leur infrastructure, les possibilités de logement sont donc plus importantes.

Afin de donner leur chance à un maximum de participants, nous proposons aux personnes intéressées par des séjours courts de venir en début ou en fin de stage. Ainsi, certains participants croiseront d’autres.

Voici les tarifs:

3 jours (3 nuits): 297 €
4 jours (4 nuits): 396 €
5 jours (5 nuits): 495 €

Il faut aussi compter 15 € par repas supplémentaire, si souhaité.

Voilà donc une formule de vacances de yoga qui, je l’espère, conviendra à ceux qui auraient eu envie de venir à un stage de yoga plus court pendant l’été.

Bon week-end
Namaste

PS: Je modifierai le site des stages en début de semaine prochaine.

Je viens de retrouver un texte intéressant de Swami Nishchalananda. Certes certains éléments peuvent être discutés, mais globalement, voici une série d’indications utiles. Dans la région où je vis maintenant, les gens connaissent moins le yoga, et nombreux sont les gens qui y viennent en me demandant quelle est la différence entre les postures de yoga et la gymnastique… A vrai dire, en général, un premier cours permet tout de suite de sentir la différence…

1. Lors de la pratique des asanas, le rythme de la respiration ralentit alors que lors d’un exercice physique, il augmente. Généralement, les exercices physiques se font à une cadence très rapide avec une forte respiration; le système respiratoire est donc obligé de travailler davantage.
2. Pendant une séance de yoga, la température du corps peut baisser alors que lors d’un exercice physique, elle s’élève.
3. Pendant les asanas, le métabolisme ralentit alors qu’il augmente avec de l’exercice.
4. Pendant les asanas, les muscles reçoivent moins de nutriments et d’oxygène alors que les organes en reçoivent davantage; lors d’un exercice physique, ce sont les muscles qui reçoivent le maximum de nutriments et d’oxygène, au détriment des autres organes. La plupart des exercices physiques développent les grands muscles: ceux-ci ont besoin d’un plus grand apport nutritif et sanguin; lorsqu’ils ne sont pas utilisés, ces muscles se relâchent, et au fur et à mesure les tissus musculaires se transforment en graisse.
5. Pendant les asanas, la pression sanguine et le rythme cardiaque ralentissent; alors que pendant un exercice physique ils augmentent, et il en résulte un travail accru pour le cœur.
6. Les asanas contribuent à l’harmonisation des sécrétions endocrines, équilibrant les émotions et contribuant à une attitude positive envers la vie.
7. Les asanas stimulent le système nerveux parasympathique alors que les exercices physiques stimulent le système nerveux sympathique.
8. Les exercices physiques ont tendance à faire trop travailler les articulations et souvent, peuvent engendrer des rhumatismes et des raideurs plus tard dans la vie. Les asanas ont un effet opposé.
9. Les asanas encouragent la souplesse et la capacité à s’adapter à notre environnement et à changer; ils développent également la résistance s’ils sont effectués correctement.
10. Les asanas sont faits lentement, avec de la détente et de la concentration (ce qui diffère de la plupart des autres exercices). Le fait de pratiquer avec une prise de conscience encourage également la coordination entre les différents systèmes du corps et le mental.
11. L’exercice physique intensif aurait tendance à augmenter des toxines dans le corps alors que les asanas les éliminent.
12. Les asanas développent une prise de conscience intérieure; ce qui n’est pas nécessairement le cas pour les exercices physiques.

La définition traditionnelle de «asana» est très spécifique et ne se rattache pas particulièrement à un exercice physique. Selon les Yoga Sutra de Patanjali : «Sthiram, Sukham, Asanam» ce qui signifie: l’asana est une position du corps et un état d’être dans lesquels il est possible de rester stable, calme et confortable.

D’après Swami Nishchalananda Saraswati

Pour commencer le panorama de quelques unes des grandes écoles de yoga en occident, voici le Kundalini Yoga, une pratique puissante, dynamique et très variée, qui s’appuie sur les techniques du Tantrisme, telles que le souffle, le rythme, les postures dynamiques ou statiques, le son (Mantra), la relaxation et la méditation.

Cours de Kundalini Yoga

Le Kundalini Yoga est l’une des 22 écoles de Yoga de la tradition indienne. Dans la tradition yogique indienne, le Kundalini Yoga était en effet considéré comme une pratique puissante liée à la tradition tantrique, avec la réputation de donner accès à des pouvoirs occultes et surnaturels (ou siddhis). Le Kundalini Yoga fut donc longtemps associé aux Sidhas (ou Sadhus) les plus expérimentés, et enseigné de façon confidentielle.[3]

Dans le Tantrisme, l’individu, qualifié de microcosme, devient champ d’expérimentation. Le Tantra dit que l’univers entier réside dans ce microcosme, car l’homme est le parfait reflet de l’univers ou macrocosme.

Le Kundalini Yoga est un Yoga qui travaille Prana (l’énergie vitale) dans le but d’éveiller l’Energie supérieure et la Conscience de la Kundalini. Cette force est présente en chaque homme, sous une forme «endormie».

Kundalini est l’énergie cosmique présent en chaque être. C’est le moteur de l’évolution de la conscience. «L’éveil et la canalisation de cette énergie vers les plus hauts centres de conscience en l’homme est le but de toutes les pratiques liées au Kundalini yoga». [1]

Yogi Bhajan

Yogi Bhajan

Les pratiques du Kundalini Yoga ont été tenues secrètes pendant des siècles. Leur transmission était orale, directement de maître à disciple. «Puis le Kundalini Yoga a été introduit en occident par Yogi Bhajan, qui a décidé de le transmettre au grand jour et à tous publics, jugeant qu’il était grand temps que ces techniques extrêmement puissantes soient mises à la disposition du plus grand nombre.» [1]

Yogi Bhajan, par ailleurs enseignant le Hatha Yoga, justifiait l’enseignement de ces techniques par le fait qu’elles seraient adaptées aux besoins de notre époque: selon lui, rares sont ceux qui, en Inde comme ailleurs, peuvent se permettre de pratiquer le Yoga plus d’une heure par jour. Il fallait donc, toujours selon lui, recourir à une pratique qui permette de ressentir rapidement des effets qu’il jugeait significatifs. [3]

Né en 1929 au Pendjab (Punjab), Harbhajan Singh Puri, d’origine Sikh, est reconnu maître de Kundalini Yoga à l’âge de 16 ans par son propre enseignant, Sant Hazara Singh.

Dès 1969, en pleine période «hippie», il s’installe à Los Angeles et commence à former des enseignants «Il enseigne notamment des techniques yoguiques saines, durables et sans danger pour parvenir à des états de conscience que tant de gens essaient d’atteindre par les drogues.» D’emblée, il annonce son ambition: «je ne suis pas venu rassembler des disciples, mais former des enseignants». Il diffusa son enseignement à travers le monde entier pendant 35 ans. [2 et 3]

Peu après son arrivée en Occident, Yogi Bhajan reçoit la transmission du Tantra Blanc. En plus de ses rôles de Maître de Kundalini Yoga,  il devint donc Mahan Tantrique Blanc.

Yogi Bhajan est décédé le mercredi 6 octobre 2004 à Espagnola, USA.

Il avait fondé plusieurs organisations dont la 3HO («Healthy, Happy, Holy Organisation») qui vise à harmoniser les êtres sur les plans physique, mental et spirituel, grâce aux techniques du Kundalini Yoga.

Une séance de Kundalini Yoga

Sat Kriya

Selon l’enseignement de Yogi Bhajan, une séance classique de Kundalinî-Yoga commence par le chant de mantras spécifiques.

Puis, après quelques postures d’étirements et mouvements d’échauffement, vient la pratique du kriya ou enchaînement de postures et de mouvements, souvent associés à une respiration spécifique (pranayama) et parfois à un mantra particulier. Chaque kriya agirait sur tel ou tel dosha, organe, fonction vitale, aspect du mental, etc.

Puis vient la relaxation profonde, d’une durée de 10 à 15 minutes, éventuellement accompagnée de musique douce ou du son d’un gong.

Ensuite vient la séance de méditation (Yogi Bhajan en a enseigné des centaines de types différents), qui aurait le pouvoir d’agir sur un aspect particulier du mental et des émotions (la confiance en soi, la neutralité de l’esprit…) ou sur une faculté psychique particulière, comme l’intuition.

Enfin, la séance classique de Kundalini Yoga se termine comme elle a commencé, par le chant d’un mantra particulier. [3]

Le Kundalini Yoga est une pratique très complète dans ce sens qu’elle réunit toutes les formes de Yoga, y compris le Hatha Yoga et la pratique des Mantra. Les niveaux physique, psychologique et spirituel sont conçus comme interdépendants et sont travaillés dans la conscience de leurs liens mutuels.

Le Kundalini Yoga agit entre autre sur la souplesse de la colonne vertébrale et sur le tonus musculaire. Il a également une influence bénéfique sur l’équilibre mental et cérébral. Son point fort est la rapidité des effets produits par la pratique. Surnommé le «Yoga des nerfs solides», il apporte le sentiment d’une force toujours renouvelée et avec l’expérience, il permet de se sentir plus résistant physiquement et psychologiquement. [4]

Tantra blanc

Yogi Bhajan a également enseigné le Tantra blanc. Le  Tantra Blanc vise à contacter le Divin et le Sacré dans tous les aspects de notre Vie. Dans le Tantra, il n’y a ni profane, ni profané, ni impur, TOUT est Sacré.

Ainsi le Tantra Blanc comprend l’Art de l’alimentation, l’Art du sommeil, l’Art de l’hygiène (douche froide, nettoyage des intestins et de la langue par exemple), l’Art de l’habillement (par exemple s’habiller en blanc et en fibres végétales naturelles augmente le champ électro-magnétique) … Les séances de Tantra blanc regroupent en général des hommes et des femmes alignés face à face, réunis pour pratiquer des exercices assez proches de ceux du Kundalini Yoga, sur une durée longue.

Le Tantra Blanc travaille sur la structure Corps-Mental. L’aspect sexuel du Tantra sera lui, appelé “Tantra Rouge”. Cet autre Tantra n’était pas enseigné par Yogi Bhajan.

Commentaires

Suite à la publication de cet article, il y a eu de nombreux commentaires que j’invite à lire aussi. N’étant moi-même ni enseignante de Kundalini, ni proche de ce mouvement, je pense qu’il est utile que le lecteur ait une idée plus complète de cette approche du yoga, vu que pour la rédaction de l’article,  je n’ai eu accès qu’à des sites Internet et des ouvrages de Kundalini Yoga. Dans les commentaires, il est notamment question de tradition Sikh et de tendances sectaires.

Quelques sites

3HO: http://www.3ho.org
Fédération Française de Kundalini Yoga: http://www.kundalini.fr
Fédération Tantra Kundalini Yoga: http://www.ftky.org/

Sources

[1] http://www.ecoledutantra.fr/kundalini_yoga.htm
[2] http://fr.wikipedia.org/wiki/Yogi_Bhajan
[3] http://fr.wikipedia.org/wiki/Kundalin%C3%AE_Yoga
[4] http://www.ftky.org/
[5] http://www.pratique-du-yoga.com/forum/viewtopic.php?f=6&t=464

Bonjour à tous,

Après quelques journées très estivales, voici revenu un temps pluvieux et frais sur la Bretagne. Heureusement, il a fait grand beau pour le stage de Yoga et Pranayama… J’ai mis quelques infos sur  ce stage intense qui a regroupé 5 yogi investis. Une belle expérience à renouveler!

Suite à la création de la micro-entreprise Yogamrita, nous avons entamé un nouvel inventaire de la boutique, afin de clore la sortie de la Coopérative Chrysalide. Bon, c’est chose quasi terminée.

Je suis en train de préparer les 3 prochains stages:

• Yoga & Ayurveda (Juin)
• Stage Intensif de Yoga en Haute-Savoie (Juillet)
• Vacances de Yoga en Bretagne (Août)

Ces jours-ci, nous découvrons les saveurs thaïlandaises, car nous recevons de la famille vivant en Thaïlande. J’espère partager une ou deux recettes végétariennes sur le blog car nous nous régalons!

Ceci n’est pas incompatible avec un tour à la crêperie du petit port de Locquirec! Nous en profitons pour faire un peu de tourisme avec nos invités…

Toul en Hery, par une journée plus clémente

Namaste

Photo de nous: Laurence Moury