La posture du Vautour est une excellente préparation à Kurmasana, la posture de la Tortue.

Tags: postures assises, postures en flexion

C’était un dimanche matin, journée d’automne au soleil timide, Marc et moi étions allés faire le tour de l’Étang du Moulin Neuf, promenade sur la commune de Plounérin (Côtes d’Armor), à proximité de chez nous.

C’était la première fois que nous faisions cette promenade, qui nous avait réjouis par sa beauté… Sur ces photos, l’envie me vient de vous partager des extraits du livre «Automne Hiver: L’année zen» d’Henri Brunel…

Le présent coïncide avec l’éternel.
Proverbe zen*

Quel chemin surprenant, parfois rehaussé, parfois en plancher, parfois en granit. La proximité de l’étang, des bois, de la faune y est apaisante et émerveille le regard.

Seigneur, donne-moi le visage innocent
Du villageois, et la sérénité du brin d’herbe.
Emporte mon nom illusoire,
Cette idée de moi-même
Qui me garde séparé de toi.
Et noie-le dans l’océan de l’Amour
Kabir*

La vie, la mort, tout est un, tout est bien.
Ce qui doit arriver arrive.
La sagesse trouve toujours un chemin.
Parole zen*

Dogen écrit dans le Shobogenzo Uji:

Ainsi, nous devons comprendre qu’il y a dans le monde entier des myriades d’êtres vivants et des centaines d’herbes, et que chacun des êtres vivants, et chaque brin d’herbe est le monde entier. Avec ce savoir commence notre pratique ».*

Si nous ne savons pas «regarder», nous ne voyons que l’apparence des choses…*

Nous ne connaissons de l’univers que ses insignifiances.*

Je confie mes traces aux nuages, à la fumée.
Tantôt je me mêle aux pêcheurs et aux bûcherons,
Tantôt je me réjouis avec des enfants
[...]
Le cœur est pur, les choses du monde entier sont toutes pures.
Je passerai le reste de ma vie avec la lune et les fleurs.
Ryokan*

* Source: «Automne Hiver: L’année zen», Henri Brunel

Tags: promenades

On me demande souvent ce que sont les Pancha Karma Certains ont envie de se l’offrir, sans toujours savoir de quoi il s’agit. J’ai à ce sujet entendu plusieurs histoires cocasses. Les Pancha Karma ne doivent pas être confondus avec les massages ayurvédiques de bien-être plus couramment employés ici en Occident…

Les Panchakarma, du sanskrit Pancha, cinq, et Karma, action, sont un ensemble de soins ayurvédiques, dont l’objectif est de purifier le corps, en provoquant l’élimination des toxines. Ces procédés nettoient le corps, mais aussi l’esprit et les émotions.

Les Panchakarma sont indiqués en cas de maladies chroniques, ainsi qu’en cas de déséquilibre des Doshas. Mais c’est aussi un nettoyage préventif et un entretien du corps. Les déchets de l’organisme sont éliminés, ce qui favorise la santé. Les Panchakarma font partie des soins de « réjuvénation » ou Rasayana.

Sushruta explique que les techniques et soins Rasayana ont pour objectif de maintenir la jeunesse, de prolonger la durée de vie, d’améliorer l’intelligence, la mémoire, la force corporelle ainsi que les défenses immunitaires.

Charaka, lui, écrit que les avantages à faire usage des Rasayanas sont la longévité, de bonnes capacités de mémoire, la santé, la jeunesse, un beau teint, le lustre, de bonnes fonctions sensorielles et une bonne résistance aux maladies, etc.

Il existe des variations régionales, aussi bien dans la procédure thérapeutique ainsi que dans l’équipement utilisé.

Selon Charaka, les cinq actions sont :

• Nasya : l’administration nasale -> réduit Kapha
• Vamana : la vomification thérapeutique -> réduit Kapha
• Virechana : la purgation (purgatifs ou laxatifs) -> réduit Pitta
• Deux types de Basti : lavement (clystères médicinaux) -> réduit Vata

L’école du chirurgien Sushruta, ajoute Raktamoksha(na) (saignée), en tant que cinquième thérapie Panchakarma. Il explique que le sang vicié peut provoquer des maladies.

Dans cette école, les cinq thérapies sont :

• Nasya : l’administration nasale -> réduit Kapha
• Vamana : la vomification thérapeutique -> réduit Kapha
• Virechana : la purgation (purgatifs ou laxatifs) -> réduit Pitta
• Basti : lavement (clystères médicinaux) -> réduit Vata
• Raktamoksha : la purification du sang (saignée) -> réduit Pitta

Comme Raktamoksha implique la saignée médicale, il n’est pas très populaire. Elle est encore parfois pratiquée ; certains instituts ayurvédiques utilisent des sangsues.

Les Panchakarmas sont complétés par une alimentation adaptée au patient, beaucoup de repos, souvent la pratique du yoga et de la méditation, ainsi que des rendez-vous quotidiens avec un médecin ayurvédique.

Comme vous pouvez vous en rendre compte, les Panchakarma ne sont pas des soins anodins. Ils peuvent même être très fatigants sur le moment. Les effets se font ressentir ensuite. Puis, ils se prolongent sur le long terme. C’est pourquoi il est vivement recommandé de s’accorder un temps suffisamment long pour les Panchakarma, soit au moins 3 semaines, voire un mois…

Il est difficile de faire les Panchakarma complets en France ou en Europe. En Inde, c’est très à la mode… et il vaut mieux bien se renseigner, car tous les Panchakarma ne sont pas même qualité. La demande occidentale est forte… et les instituts ayurvédiques poussent un peu partout !

Au vu de mes études en yoga et ayurveda, j’espère en avoir l’occasion, lorsque le besoin s’en fera sentir (ce n’est pas encore le cas), mais je tiens à préciser que je n’ai encore jamais reçu de Panchakarma entier moi-même et donc, je me base sur des informations reçues ou lues.

Namaste

Sources :
http://en.wikipedia.org/wiki/Panchakarma
http://ayurvedhealing.com/rasayana_therapy.php
Image: http://www.indianetzone.com/17/ayurvedic_normal_diet.htm

La matinée de yoga du 12 novembre a été un joli évènement, qui a fait salle comble. A vrai dire, nous étions bien aux gîtes des Tournesols, dans la charmante salle… Mais comme je n’ai pas envie de refuser trop de monde en décembre, j’ai recherché une autre salle, un peu plus grande.

Prochaines matinées de Yoga

Les matinées auront désormais lieu de 9h30 à 13h.
Voici les prochaines dates:

- Dimanche 11 décembre: il reste encore quelques places.
- Dimanche 15 janvier 2012
- Dimanche 12 février 2012
- Dimanche 11 mars 2012
- Dimanche 1er avril 2012
- Dimanche 29 avril 2012
- Dimanche 20 mai 2012
- Dimanche en juin 2012: la date reste à fixer

Lieu

Salle de danse
Plateau Couvert,
Rue de la Libération,
29610 Plouigneau.

Itinéraire >>

Programme de la matinée du 11 décembre 2011: « Énergie et Unification »

Séance d’Asana «Kapha-Vata»: série de postures adaptées au passage automne-hiver, selon l’Ayurveda,

Séance de Pranayama «Kapha-Vata» énergisante (respiration),

Yoga Nidra: relaxation profonde guidée sur le thème «Lune et soleil: dualité et unité», env. 40 min,

Dharana (concentration/méditation) avec des Hasta Mudra (gestes des mains) unifiants et régénérants,

Bhajan/Mantra Sadhana (chant)

2 Méditations guidées de Kriya Yoga, sur la lumière: lumière vers l’intérieur, puis lumière vers le haut

Programme des matinées suivantes

A concocter! Probablement assez proche de celui du 11 décembre, mais avec des séances différentes, bien sûr.

Participation

Prix: 22€ (yoga) + x€ (location de la salle, prix encore non connu)

Inscriptions

Merci de me transmettre dès maintenant vos inscriptions par téléphone ou par email.

Michèle Lefèvre: tél. 02 98 72 91 16 ou portable 06 82 46 81 47.

La question a été posée à Ramana Maharishi, ce grand sage du Sud de l’Inde.  La lecture de son ouvrage est une vraie source d’inspiration. Voici sa réponse:

« La réalisation n’est pas quelque chose qu’il faille gagner à nouveau; elle est déjà là. Tout ce qu’il faut, c’est se débarrasser de la pensée: « je n’ai pas réalisé ».

La réalisation c’est la paix ou la tranquillité. Pas un seul moment le Soi n’est pas. Tant qu’il y a en nous du doute, ou le sentiment de non-réalisation, il faut essayer de se débarrasser de ces pensées. Elles sont dues à l’identification avec le non-Soi. Seul demeure le Soi quand le non-Soi a disparu. Pour faire de la place, il suffit d’enlever des objets. On n’introduit pas de la place à l’extérieur.  »

Sri Ramana Maharishi

Source: « Sois ce que tu es », Les enseignements de Sri Ramana Maharishi, Sri Ramanasramam, Tiruvannamalai, Inde, 2007