Jala Neti, du sanskrit «nettoyage du nez par l’eau», c’est le nettoyage des cavités nasales et des sinus. Cette pratique d’hygiène combat les effets de la pollution, de la poussière et du pollen. C’est une pratique bien utile pour qui fait régulièrement du Pranayama (les exercices yogiques de respiration).

C’est la saison et j’ai reçu beaucoup de questions récemment à propos de Jala Neti et l’utilisation de la lota. Il est donc temps de publier cette nouvelle mouture de l’article sur Jala Neti!

Comment pratiquer Jala Neti

Pour se faciliter la tâche, le mieux est d’utiliser une Lota ou pot pour Neti (appelé parfois burette). Ces pots ressemblent à de petits arrosoirs qui s’adaptent à l’anatomie du nez. Ils existent en plastique (meilleur marché), en cuivre, en céramique ou en porcelaine. Le bout du tube est fait pour rentrer dans la narine.

Remplir le pot d’eau tiède, idéalement entre 37° et 40°.

Lorsque l’on fait couler un peu de cette eau sur le dessous  du poignet, on doit ressentir une sensation agréable, vu que l’eau a quasiment la même température que le corps.

Saler l’eau avec du sel de marin (sauf allergie au sel marin), de sorte à rendre le nettoyage plutôt agréable: l’eau ne «pique» pas du tout nez, si le dosage est bon.

On explique souvent qu’il faut saler l’eau dans la proportion du sérum physiologique,  lui-même naturellement salé (de 8 à 9 g de sel par litre d’eau). Cela fait environ 1 bonne cuillerée à café de sel par litre d’eau.

Si nécessaire, ajuster la dose de sel jusqu’à ce que ce soit confortable à votre pratique. En effet, plusieurs écoles de yoga proposent un peu plus de sel (jusqu’à 1 c. à café de sel par ¼ l d’eau). C’est ainsi que je procède.

Neti se pratique au-dessus d’un lavabo, c’est plus facile, ou dans le jardin, pour qui peut.

S’incliner en avant et tourner la tête sur le côté gauche, retenir le souffle et verser l’eau dans la narine droite, pour la faire ressortir par la narine gauche: l’eau coule par elle-même, en emportant avec elle les impuretés et les mucosités du nez.

Laisser couler l’eau d’une demi lota, ou en cas de besoin, pour bien dégager les sinus, laisser passer l’eau de toute la lota.

Lorsque c’est fini du premier côté, souffler doucement par le nez pour se débarrasser de l’eau qui reste. Puis changer de côté, pour renouveler l’opération.

Important : garder la bouche ouverte, afin que l’eau ne pénètre pas dans les oreilles lorsque l’on souffle l’eau pour dégager le nez.

Respiration: Après quelques essais, l’on constate que l’on peut aisément respirer par la bouche – tout en laissant passer l’eau dans une narine…

Fréquence: 1x/jour le matin si l’on est sujet à l’encombrement nasal. Mais cela peut être moins fréquent, si ce n’est pas le cas.  Il y a des personnes qui le font matin et soir en cas de gros rhume. A chacun de sentir ce qui lui est favorable.

Après Neti: sécher le nez

Pour que Neti soit vraiment bénéfique, il est indispensable de bien sécher le nez. Sinon l’eau stagne dans les sinus tout en se chargeant d’impuretés. Ceci est contraire à l’objectif premier…

Pour cela, souffler doucement par le nez, une narine à la fois.

Attention: car si l’on souffle trop fort, on risque de boucher momentanément la connexion entre le nez et l’oreille. Pour éviter cela, garder la bouche ouverte!

Mais cela n’est peut-être pas suffisant s’il reste de l’eau dans le nez après s’être mouché. Faire alors encore ceci pour s’en débarrasser:

Se pencher en avant et laisser la tête aller quelques instants; une partie de l’eau va sortir d’elle-même. Puis, à partir de cette position inclinée:

• Boucher la narine droite et expirer doucement plusieurs fois en tournant la tête avant chaque expiration: à gauche, à droite 3-5x puis au centre 3-5x.
• Boucher la narine gauche et expirer doucement plusieurs fois en tournant la tête avant chaque expiration : à gauche, à droite 3-5x puis au centre 3-5x.
• Terminer une fois que le nez est sec.

Quelques salutations au soleil sont aussi très efficaces… mais l’on risque de mouiller le tapis de yoga

Conseils pratiques

• Si l’eau salée ne passe pas par les narines, c’est que l’on tient trop fort le tube contre la narine, ou au contraire pas assez. Dans ce dernier cas, l’eau sort par la même narine parce que le tube et la narine ne forment pas un ensemble étanche: l’eau coule à côté.
• L’eau a parfois du mal à passer, si l’on est enrhumé. On peut alors laisser un moment le tube dans la narine, afin d’aider à dissoudre les mucosités. Se moucher une narine à la fois, doucement. Puis changer de narine.
  Après quelques essais, l’eau coulera plus facilement : au début goutte à goutte, puis plus abondamment.
  En cas de rhume, rester prudent avec le nez : les membranes des muqueuses sont très sensibles.
• Bien que la plus grande quantité de l’eau sorte par les narines, une quantité minime sort par la bouche:
  Ce n’est pas grave: c’est l’inclinaison de la tête qui fait qu’une partie de l’eau coule par la bouche. Modifier un peu la position de la tête pour qu’elle soit plus horizontale ou rentrer un peu le menton.
• Cela pique ou fait mal: c’est possible si l’on a oublié le sel, ou on en a mis trop, ou pas assez… Lorsque le sel est bien dosé, l’eau a le même goût que les larmes.
• Si l’on désire laver le nez profondément, utiliser un pot entier pour chaque narine. Pour la routine, 1/2 pot par narine est suffisant.
• Si le nez a tendance à être très sec, ajouter une goutte ou deux d’huile de sésame ou d’amande douce après avoir bien séché le nez.

Démonstration en vidéo

Des lotas sont disponibles sur la boutique Yogamrita, ici. En cliquant sur l’un des liens ci-dessous, l’on peut voir une petite vidéo préparée par Rhino Horn, fabricant de Lotas: c’est une démo de l’utilisation de la lota >>.

Indications: Pourquoi faire Jala Neti ?

• Pour commencer la journée, en guise de routine préventive d’hygiène
• Après le travail, le bricolage ou le ménage, lorsque l’on ‘est trouvé dans un environnement poussiéreux
• Au retour d’une balade, pour se débarrasser du pollen et des mucosités contenues dans le nez, si on y est sensible, intolérant ou allergique. Pratiqué régulièrement, Jala Neti peut contribuer à soigner ou atténuer le rhume des foins et les allergies au pollen.
• Jala Neti est réputé bénéfique pour ceux qui souffrent d’asthme, d’allergies et d’autres affections respiratoires.
• Pour lutter contre des problèmes de sinus, sinusites et sinusites chroniques: Jala Neti empêche le mucus de s’accumuler dans les sinus.
• Pour prévenir les rhumes de cerveau et les sinusites.
• Jala Neti influencerait positivement les organes sensoriels de la tête (cela se sent par ex. en cas de fatigue oculaire).
• Soulage les maux de tête: le nettoyage du nez stimule et détend la zone du front et autour des yeux.
• Certaines sources accordent une action positive à Jala Neti sur la mémoire et la concentration.
• Faire Jala Neti si l’air ambiant est trop sec et les muqueuses desséchées. Les cils capillaires du nez transportent alors moins bien les mucosités. En faisant Jala Neti, on stimule le fonctionnement des muqueuses et le nez garde son humidité naturelle.
• La solution d’eau salée optimise le pH (mesure de l’acidité/basicité) dans les muqueuses et améliore la résistance de celles-ci contre les virus et les bactéries.

Contre-indications

Ne pas pratiquer Neti: en cas de rhume trop sévère ou si l’on souffre de mal d’oreille.

Sutra Neti

Sutra Neti est une autre technique de nettoyage du nez, qui se pratique avec un cathéter. Elle est moins facile que cette première technique. Le mieux est de l’apprendre avec un professeur.

Bibliographie:
Yoga Mind and Body, Sivananda Yoga Centers
Yoga dans la vie quotidienne, Paramahan Swami Maheswarananda, Edition Ibera
Document sur Jala Neti du site : www.scand-yoga.org/toulouse

Une bonne vue s’accompagne d’une bonne accommodation de l’œil… qui elle-même nécessite une bonne élasticité du cristallin ainsi que des muscles ciliaires régulièrement exercés.

Voici un exercice de yoga des yeux pour l’accommodation, tout simple et très utile:

• Placer le bras droit devant soi, tout en gardant l’épaule détendue. Faire un poing avec la main et maintenir le pouce à la verticale, à hauteur des yeux et à environ 30 cm de ceux-ci.
• Fixer successivement:

- le bout du nez
- le pouce
- l’infini (le point le plus lointain devant soi; s’il y a un mur, imaginer un point beaucoup plus loin!)

• Commencer à un rythme lent, puis progressivement accélérer et jouer en alternant différemment les points que l’on fixe, par exemple:

le pouce, l’infini, le bout du nez, l’infini, le pouce, le bout du nez, l’infini, le pouce, l’infini, le bout du nez, …

• A pratiquer de 1 à 2 minutes. Régulièrement … et même tous les jours si souhaité.
• Ensuite, frotter les mains l’une contre l’autre, afin de créer de la chaleur sur les paumes. Puis, placer les paumes, en forme de coque, par-dessus les yeux, sans les toucher. Fermer les yeux. Ressentir la douce chaleur qui émane des mains et détend les yeux…

Bénéfique pour la vue, cet exercice influe aussi sur la concentration, et conduit presque instantanément à la détente.

Cette pratique m’a été enseignée dans les Centres de Yoga Sivananda. Je le fais régulièrement depuis plus de 20 ans… et lors de mes contrôles de vue, on m’a toujours signalé une très bonne accommodation de la vue. Un lien de cause à effet? Peut-être…

Bon yoga à tous
Namasté

Les Hasta Mudra sont des Mudra des mains:

• Hasta = main, en sanskrit
• Mudra = geste qui « scelle », «sceau».

Le Maha Mudra, qui est une pratique de yoga bien connue, est lui, un Mudra du corps:

Que scellent les Hasta Mudra ?

Ils scellent l’énergie, en la canalisant. L’énergie canalisée influe sur l’attention, la concentration, l’état intérieur, et même sur l’état de conscience.

A quoi servent les gestes ?

• La vie est mouvement. Le mouvement a lieu en vue d’un résultat tangible: déplacement, réalisation d’un travail, d’un soin, création, ….
• Le geste est, lui, une forme de communication, tout comme le langage.

Les Hasta Mudra sont une forme de mise en relation… Une mise en relation avec l’énergie (Prana), les énergies universelles, certains diront le Divin, Dieu.

In fine, les Hasta Mudra sont des outils en vue d’une  ouverture de la Conscience.

Quelle est leur origine ?

Leur origine est supposément chamanique. Elle est parfois devenue magique, puis religieuse.

Inutile de chercher à tout comprendre car il reste une part de MYSTÈRE… Il y a une part de leur action qui ne s’explique pas… Leur objectif est justement de nous mettre en relation avec l’Univers (le Divin) et de nous permettre d’expérimenter l’inexplicable, ce qui nous dépasse…

NB: En danse, les Hasta Mudra demeurent souvent une forme de communication gestuelle, mais leur symbolique dépasse souvent le simple geste.

Comment cela fonctionne  ?

Le Mudra est une onde de forme.

Le corps qui expérimente le Mudra incarne cette onde de forme et scelle l’énergie du Mudra.

En général, le nom du Mudra est intéressant, car il explique ses fonctions et effets.

Chaque Mudra établit une circulation d’énergie spécifique et contrôlée (par la forme).

Voici l’exemple du Kundalini Mudra, un des Hasta Mudra les plus intenses que je connaisse:

Il y a contact direct et mise en relation du corps avec une forme d’énergie et avec un état de conscience particulier.

Pourquoi ?

• En vue de la transformation: alchimie interne, élévation au-delà du connu, du percevable, en vue de l’harmonisation et de la Réalisation spirituelle.
• Ou en vue de la protection (soin de santé, voire aussi acte magique).

Le Mudra peut aussi être un geste intuitif. A titre d’exemples:

• Hakini Mudra :
  
  mettre le bout des doigts en contact avec le bout des doigts correspondants de l’autre main. Il aide à rassembler le mental, à se souvenir de quelque chose, à retrouver le fil des pensées.
• Abhaya Mudra (main droite) :
  
  L’Abhaya Mudra est un geste de protection: il libère de la crainte. C’est le geste qui signifie pour toute l’humanité: « Ne t’en fais pas, tout ira bien ». On retrouve de nombreuses représentations du Bouddha en Abhaya Mudra.

Quelques explications de fonctionnement

• Comme sur les pieds, on retrouve sur les mains et les doigts des zones réflexes. Une simple pression les met en relation avec le reste du corps et le cerveau.
• Selon les médecines ayurvédique et chinoise, le corps subtil est empli de canaux d’énergie (« Nadis » en Inde ou « méridiens » en Chine). Ces canaux d’énergie subtils sont très présents dans les mains et les doigts. Les pressions et les étirements sur les méridiens ont une action directe sur la circulation de l’énergie vitale.
• Les 5 doigts sont chacun en rapport avec un des 5 éléments, selon l’Ayurveda:

Exemples de Mudras

Shunya Mudra

Sunhya = le Vide, l’Ether

Le pouce se referme sur le majeur, qui vient toucher l’éminence thénar. Or le majeur correspond à l’élément éther, espace, vide. Ce Mudra inspire à l’exploration de l’immensité, du non plein. Si vous méditez et que vous sentez votre mental chargé ou lourd, il convient donc parfaitement…

Chin Mudra et Jnana Mudra

Symboliquement, le pouce représente l’Âme universelle; l’index,  l’âme individuelle (le moi). Les 3 autres doigts étirés représentent les 3 Gunas. Les 3 Gunas sont les qualités de la nature: création, préservation, destruction; ou: le pouvoir d’énergie, le pouvoir d’harmonie, le pouvoir d’inertie.

Le pouce est en lien avec l’élément Feu et l’index avec l’Air. L’un nourrit l’autre en vue de la transformation : lorsque le niveau d’énergie augmente, cela favorise une élévation de la conscience.

Gertrud Hirschi, dans son livre que je présente ci-dessous dit ceci: en médecine chinoise, ces 2 doigts sont liés à l’élément métal, qui est très conducteur. Ceci donnerait donc une explication complémentaire à ce Mudra et expliquerait sa force.

Lorsque la paume est tournée vers le haut : le Mudra s’appelle Jnana Mudra, le Geste de la sagesse : il propose un travail sur la compréhension de l’Univers, qu’il met en relation avec l’âme individuelle.

Lorsque la paume est tournée vers le bas : le Mudra s’appelle Chin Mudra, le Geste de la Conscience : il propose un travail sur la connaissance de soi, du Soi et permet la découverte du Tout en soi.

Hasta Mudra et Union

Les Hasta Mudra requièrent de la disponibilité (10-15 minutes sont un minimum pour réellement l’expérimenter), un esprit d’ouverture à une expérience, et une réelle présence à l’instant. Les Hasta Mudra sont comme un tremplin.

Les Mudra sont une mise en relation avec l’Univers, la Nature et les énergies, en vue de l’Union.

Le mot « Yoga » est lui-même issu de la racine sanskrite «yug» qui signifier « relier » (c’est de cette même racine qu’est né le mot français « joug »).

Les Mudra sont donc de véritables outils de Yoga, dans le sens noble du terme.

Grâce aux Mudras, l’homme communique avec son Essence, il « comm-unie » avec Elle.

Il peut mieux « com-prendre » (prendre avec), connaître (« co-naître ») l’univers , lui-même. Il naît à une nouvelle compréhension… Il se met en phase, en harmonie. Il devient lui-même, dans son plein potentiel, au-delà des limitations du mental, du corps et de l’égo.

Les Mudras, comme tous les exercices de yoga, sont donc bien des outils de croissance, de transformation, d’évolution.

Lecture conseillée

Ce livre de Gertrud Hirschi est le résultat de plusieurs années d’expérience et de pratique quotidienne des Hasta Mudra. C’est en cela qu’il est très intéressant:

Namaste

Ce Hasta Mudra, « geste des mains », vient compléter ce précédent article, qui en décrit 3 autres. Ces 4 Mudras ont pour point commun une action directe sur la respiration. La respiration s’amplifie naturellement et sur un plan subtil, Prana circule mieux. Je recommande la pratique de ces 4 gestes en début de séance de Pranayama, car ils installent, comme une évidence, une respiration détendue ou rien n’est forcé. Ainsi Pranayama pourra se faire de façon plus subtile et bien plus vaste.

Le Yoga Mahat Mudra (le Grand Mudra du Yoga) est aussi appelé Brahma Mudra (Mudra de Brahma).

S’asseoir sur les talons en Vajrasana.
Comme pour l’Adi Mudra, rentrer les pouces dans les paumes puis refermer les doigts autour des pouces pour former des poings.
Placer le Brahma Mudra au niveau du nombril, paumes tournées vers le bas et poignets dirigés vers l’extérieur. Le dessus des doigts se touche.

Fermer les yeux. Faire une série de respirations profondes, complètes en utilisant la totalité des poumons. Les respirations sont effectuées doucement, en souplesse et avec une grande écoute du corps.

Le Brahma Mudra est favorable au système neuro-musculaire. Il stimule le système respiratoire, de sorte à le faire fonctionner de manière harmonieuse. Brahma Mudra contribue à corriger les difficultés respiratoires.

L’énergie est répartie dans toute la région pulmonaire. Grâce au Brahma Mudra, la respiration devient équilibrée, c’est ce que l’on appelle la respiration yogique.

Bibliographie: Yoga Mudra, Dr. Ananda Balayogi Bhavanani, Chennai, Inde.

Les 3 Mudras que voici sont des Hasta Mudras, des « gestes de la main ». Ces gestes, en Yoga, ont la capacité de « sceller », de concentrer ou de canaliser un certain type d’énergie. Ceux-ci sont particulièrement efficaces pour qui veut approfondir le Pranayama. Outre leurs effets subtils, ils libèrent des tensions qui entravent le souffle…

Chin mudra

Le Chin Mudra est le « Geste de la Connaissance ». Ce Mudra inspire au contentement (Santosha) et est proposé à qui recherche à atteindre des états de conscience élevés.

S’asseoir sur les talons en Vajrasana (posture du Diamant).
Joindre le bout des pouces et des index de sorte à former un cercle. Garder les trois autres doigts tendus, les uns contre les autres et parallèles.
Placer le Chin Mudra sur les cuisses, paumes tournées vers le bas et poignets dirigés vers l’extérieur.

Ce Mudra aide l’air inhalé à se déplacer premièrement dans la zone inférieure des poumons, comme cela se produit dans la respiration abdominale.

Fermer les yeux. Faire une série de respirations basses et profondes, dans la détente et dans l’accueil bienveillant du souffle.

La jonction du pouce et de l’index symbolise l’union de l’âme individuelle (Jivatman) avec l’âme universelle (Paratman).
Les trois doigts tendus symbolisent les trois Gunas (Sattva, Tamas et Rajas), ou le contrôle des sens (Pratyahara).

Chinmaya Mudra

Le Chinmaya Mudra est « le geste de la conscience manifestée » en sanskrit.

S’asseoir sur les talons en Vajrasana.
Joindre le bout des pouces et des index de sorte à former un cercle. Plier les autres doigts, comme pour former des poings.
Placer le Chinmaya Mudra sur les cuisses, paumes tournées vers le bas et poignets dirigés vers l’extérieur.

Le Chinmaya Mudra aide à placer la respiration et le prana (énergie vitale) dans la zone moyenne des poumons (zone thoracique).

Fermer les yeux. Faire une série de respirations profondes dans la zone moyenne des poumons. Les respirations thoraciques sont amples, souples et régulières.

Le Chinmaya Mudra est le Mudra qui stimule l’énergie de guérison de la zone de la poitrine, du cœur et des poumons.

Adhi Mudra

L’ Adhi Mudra est vraisemblablement « le geste primordial ou originel » en sanskrit (à confirmer, si quelqu’un a une source sûre).

S’asseoir sur les talons en Vajrasana.
Rentrer les pouces dans les paumes, puis refermer les doigts autour des pouces, pour former des poings.
Placer le Adhi Mudra sur les cuisses, paumes tournées vers le bas et poignets dirigés vers l’extérieur.

Fermer les yeux. Faire une série de respirations dans la zone haute des poumons, respirations effectuées en douceur, en souplesse et avec une grande écoute du corps.
Adhi Mudra contribue à envoyer l’énergie de guérison vers la tête, le cou et les parties supérieures du corps.

Inutile de forcer, car c’est aller à l’envers de la technique des Mudras. L’ampleur des respirations est induite par les Mudras qui instillent l’orientation du Prana (énergie vitale), la détente du corps, y compris le diaphragme et le tissu pulmonaire.

Bonne pratique
Namasté

Source principale: Yoga Mudra, Dr. Ananda Balayogi Bhavanani, Chennai, Inde.