Aujourd’hui, je me disais que rien ne me convient mieux que de m’accorder deux moments-clés de méditation dans la journée: au petit matin et le soir, au coucher.

C’est comme un rituel, le matin et le soir:

Un moment de retrait,
Un moment offert au silence,
Un moment d’espace pour la conscience usuellement cadrée et accommodée au train-train,
Un moment de joie intérieure.

Ces instants peuvent être quelques minutes, pour goûter au bon goût de la méditation … puis avec le temps, voire même les années, devenir progressivement beaucoup plus longs.

En effet, à rien ne sert de cabrer l’ami mental, pour qui peu de méditation est souvent déjà trop.

Je ne vous en dirai pas plus aujourd’hui. Pour terminer, quelques mots de Tagore, que j’aime beaucoup:

… L’heure est venue de s’asseoir tranquillement
En tête à tête avec Toi et de chanter pour consacrer ma vie
Dans ce silence qui m’inonde et me repose.

Rabindranath Tagore

Source des images:
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C’était hier soir, en plein téléphone, «pop!»: communication coupée sur Skype (téléphonie sur Internet), noir sombre dans le chalet, … La coupure d’électricité était complète. A deux ou trois reprises, on aurait dit que la civilisation allait revenir, mais non ! La panne de courant s’installait.

Bon, il n’était que 19h et des poussières.

Et dire qu’il y avait pourtant plein de choses à faire pour finir la journée!

C’était l’heure de préparer le repas… Eh bien nous mangerions froid, cuisinière électrique oblige …

Que dire de mon étude de la philo pour l’examen du mois prochain? Lecture à la bougie, lecture à la lampe torche qui se recharge manuellement avec un petit tourniquet? Non merci, mes yeux n’en n’avaient pas envie.

Nous n’avions pas regardé les titres du journal télévisé à midi, nous ne les verrions pas le soir non plus; pas grave …

Et le blog… il me fallait écrire un petit article pourtant… Non ! Ce ne serait pas possible…

Après avoir été cherché une petite collation à la bougie dans le frigo et avoir pris le temps de déguster froid, toujours à la bougie… j’entendis Marc me dire: «Je vais méditer un brin!».

Ah bien! Voilà qui était une bonne idée… «Moi aussi!».

Le soir était beau, les grillons jouaient leur concert dans le jardin. Alors, je m’installai sur le balcon, dans l’obscurité pour une méditation inattendue, mais accueillie. Bienfaits du silence, le toucher de l’essentiel, le retour à l’être, l’harmonie de la nature environnante qui se repliait progressivement dans le calme …

Combien de temps cette méditation a duré? Je ne sais pas exactement.

D’un coup le réverbère a retrouvé sa lumière blafarde sur la route, juste derrière la haie; une lumière jaune et plus chaleureuse était revenue dans le salon derrière moi aussi. Alors voilà qui a suffi à m’arrêter.

Ce soir là, je n’ai pu que constater combien nous sommes happés par maintes activités, permises uniquement grâce au confort électrique de notre société. Mais ces activités ne sont pas forcément en accord avec l’heure de la nature. La nuit est faite pour le repos, le soir signale l’arrêt des activités, le retour au calme…

L’eau coule, telle la vie, dans ses changements permanents. L’eau demeure l’élément originel et indispensable…

Le clapotis d’un lac, le murmure d’un ru naissant ou le fracas d’une cascade connectent à la nature. Son bruit submerge et éteint tous les autres sons. Le bruit de l’eau arrête notre propre bruit: celui incessant du mental…

Ecouter le bruit de l’eau qui coule calme profondément. Le mental s’en trouve relaxé et régénéré. Le corps prend le temps de se poser et relâche ses tensions.

Rester près d’un cours d’eau, c’est aussi en absorber les ions négatifs, qui ont un effet régénérant: le sang est mieux oxygéné et les capacités physiques et intellectuelles sont améliorées.

Avez-vous déjà médité, même quelques instants, près d’une cascade, d’un cours d’eau, d’un lac ou de la mer?

Le bruit de l’eau submerge le mental, qui se laisse instantanément capter. La régénération est profonde. La communion se fait entre l’élément eau, la respiration et soi-même.

Instant de sérénité…

Source des photos:
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On ne peut pas expliquer ce qu’est la méditation, tout comme on ne peut pas décrire le miel à quelqu’un qui n’y a jamais goûté. On peut expliquer scientifiquement les couleurs à un aveugle, mais il ne nous comprendra pas, puisqu’il ne peut les voir. La méditation s’expérimente de l’intérieur…

Pourquoi méditer?

Certains viennent à la méditation parce qu’ils ont pris conscience qu’ils vivent dans beaucoup d’agitation, qu’ils expérimentent incessamment trop d’émotions qui les perturbent, ou qu’ils se reconnaissent stressés. Certains y viennent, mus par un ardent désir spirituel. Les motifs sont multiples, mais l’expérience méditative répond aux besoins de chacun.

Les effets de la méditation sont avérés.

Même si le mental n’est pas parfaitement concentré, le simple fait de rester immobile procure un immense bienfait physique. La méditation est un bain de paix pour le corps. Elle calme toutes les cellules et ralentit le processus catabolique. En calmant le mental, la méditation permet de canaliser l’énergie, au lieu de la disperser. Elle agit au niveau des centres d’énergie ou Chakra.

La méditation améliore la concentration. Elle aide à avoir les pensées claires, à prendre le recul nécessaire, à relativiser. In fine, le fait d’être plus serein influence favorablement les choix quotidiens.

Comment méditer?

La méditation est une expérience indescriptible, avons-nous dit. Alors pourquoi en parler?

Parce qu’il est possible d’apprendre les techniques qui aident à rentrer dans cet état, à faire cette expérience. On ne peut pas apprendre à dormir, mais il est possible d’apprendre les bonnes conditions pour le sommeil: des activités tranquilles avant, l’obscurité, s’allonger, ….

D’autres articles proposeront quelques pistes. En matière de méditation, il est utile pour commencer de le faire avec une guidance. Il existe plusieurs approches Yoga, Zen, Vipasana, etc. A chacun de trouver la voie qui lui convient le mieux.

Un précédent article proposait un premier exercice très simple, de Thich Nhat Hanh.

Le contrôle de la respiration favorise la méditation, car la respiration influence très directement l’état mental. En calmant la respiration, on calme le mental.

Il existe des exercices favorables à la création d’un état méditatif. Tratak (la fixation, puis la visualisation d’un objet) par exemple, a déjà fait l’objet d’un précédent article.

Certaines méthodes impliquent l’utilisation de Mantra, syllabes sacrées et bénéfiques, telles Om, Om Namah Sivayah, ou encore Om Mani Padme Hum; ou la visualisation; ou encore l’écoute de sons intérieurs subtils.

Une expérience du présent

La méditation se passe profondément dans le moment présent. Mais qu’est-ce que le présent? Un moment très bref entre le passé et le futur… au moment où je parle, il est déjà passé. Ce que je disais il y a cinq minutes n’existe plus dans le présent. Le passé demeure le passé pour toujours… et le futur n’existe pas. De ces quelques réflexions, les Rishi, sages de l’antiquité indienne, en ont conclu que le temps est une illusion: le temps est relatif; il n’existe donc pas, dans l’absolu.

Les Rishi et Yogi disent que la méditation est une expérience au delà du temps, de l’espace et de la causalité (c’est-à-dire la logique, qui fonctionne avec les notions de cause et d’effet). La méditation conduit à faire l’expérience du “JE SUIS”, dans un maintenant éternel.

Comment cela est-il possible? Lorsqu’il n’y a absolument plus de pensée dans le mental. Mais comment arriver à ne plus penser? Si je ne veux plus penser, ce désir est déjà une pensée…

Les états que l’on peut expérimenter

Les quatre états que l’homme peut expérimenter sont l’état de veille, le rêve, le sommeil profond, et un quatrième état, méditatif ou transcendantal, au-delà des trois autres.

Dans l’état de veille, le mental fonctionne consciemment. Dans l’état de rêve, il fonctionne aussi, en ouvrant plus grand la porte du subconscient. Dans l’état de sommeil profond, le mental est au repos: il y a arrêt de ses activités. Dans l’état transcendantal de la méditation, le mental est au repos total, là aussi.

Mais si, après une nuit de sommeil, on se lève tel que l’on était la veille, … une expérience profonde et véritable de méditation, transforme pour toujours.

Des études sur le Yoga ont définit différentes expériences comme suit:

• La concentration (Dharana), c’est 12 secondes de concentration absolue sur un objet unique.
• La méditation (Dhyana), c’est entre 12 secondes et 5 minutes de concentration absolue.
• L’extase, ou Samadhi, c’est au-delà de 5 minutes de concentration absolue.

Il est intéressant de savoir que la concentration moyenne sur une pensée est de 1/10e de seconde. Nous passons constamment d’une pensée à l’autre. Les sens nous y poussent: un bruit, une odeur, … Alors même que nous croyons être absorbé, le mental virevolte et revient régulièrement à la pensée sur laquelle nous pensions pourtant être concentré… Le mental est fait pour interagir avec les sens, et naturellement il suit les objets de ses expériences.

A suivre…

Image: http://www.sxc.hu/browse.phtml?f=download&id=605551.

Tratak, terme sanskrit, signifie regarder intensivement: une excellente pratique qui conduit au calme intérieur…

Tratak, c’est un exercice de concentration, en deux étapes, qui se pratique en Raja Yoga pour améliorer la concentration et contrôler le flux des pensées:

• D’abord, on fixe le regard sur un point ou un objet, sans cligner des yeux, jusqu’au moment où les larmes coulent
• Puis, on ferme les yeux et on visualise le point ou l’objet mentalement.

Il existe deux façons de faire Tratak :

• Sur un objet extérieur:
  la nuit: une flamme de bougie, la lune, une étoile, un objet brillant;
  le jour: une image, une fleur, un Chakra, un Yantra, …
• Sur un point du corps: bout du nez (Nasagra Drishti), l’espace entre les deux yeux, le troisième œil (Bhrumadhya Drishti).

Pratiquer Tratak

L’objet de concentration est immobile et relativement petit. Placer l’objet à environ un mètre cinquante de soi, dix centimètres au-dessus des yeux.
Il est très facile de pratiquer Tratak avec une bougie.

Choisir de préférence, un endroit calme, tranquille.

Prendre une posture de méditation, ou une position assise avec le dos droit, la tête en équilibre au sommet de la colonne vertébrale.

Fermer les yeux, se concentrer, faire le vide de l’esprit.

Puis ouvrir les yeux et fixer le regard sur un objet choisi, sans cligner des yeux; les yeux sont légèrement écarquillés.

Fixer ainsi l’objet jusqu’à apparition de larmes. Ne pas cligner des yeux.

Déposer les paumes des mains délicatement (en coquille) sur les yeux, sans toucher les paupières.

Garder les yeux fermés et visualiser l’image mentale de l’objet choisi.

Lorsque le point ou l’objet disparaît, ouvrir les yeux et recommencer à fixer l’objet.

Effets de Tratak

Tratak permet le contrôle du mental conscient et sub-conscient. Car on ne peut pas immobiliser le mental si les yeux ne sont pas immobiles.

• Stimulation des glandes lacrymales
• Relaxation de corps, paix intérieure
• Amélioration de la vue
• Fortification de la volonté
• Amélioration de la mémoire et de la concentration

Bonne méditation…

NB: En Hatha yoga, Tratak est l’un des six exercices de purification corporelle, (Shat Karma), que l’on appelle aussi Kriya. Les 6 Kriya sont:

• Dhauti (nettoyage de l’estomac)
• Basti (nettoyage de l’intestin)
• Neti (nettoyage du nez)
• Nauli (nettoyage abdominal)
• Kapalabhati (nettoyage respiratoire)
• Tratak (nettoyage des yeux).