Voici une très jolie vidéo de Moscou, pour illustrer le yoga Iyengar.

Elle a été réalisée par une école de yoga, à l’occasion du 90ème anniversaire de BKS Iyengar, en 2008.   On y voit des gens de tous âges pratiquer le yoga sur la “Valse des Fleurs” de P. Tchaikovsky…

Namasté

Ce stage sera co-animé par Franck Gary et Michèle Lefèvre, tous deux professeurs de yoga.

Le Yoga ne peut donner sa pleine efficacité que s’il est pratiqué régulièrement. Les yogis utilisent le terme de bhavana pour désigner l’imagination créatrice.

A partir de cette idée, Franck Gary vous proposera et vous fera expérimenter quelques outils simples pour mettre en place une pratique personnalisée et intégrée à votre quotidien.

Michèle Lefèvre donnera des cours de yoga avec mini-ateliers sur:

• l’énergétique selon le yoga et l’ayurveda,
  augmenter l’énergie en relâchant les tensions,
• indications thérapeutiques en yoga pour:
  • soulager les problèmes ORL et bronchiques,
  • soulager les problèmes de dos,
  • une bonne digestion et un bon sommeil.

Informations pratiques

Horaire: dimanche 11 avril 2010: 9h-13h et 14h30-17h45
Lieu: Centre d’Accueil de la Hublais
Prix : 45 € par personne

Nombre de participants maximum: 20.

Informations sur le stage et Inscriptions sur le site des stages >>

Vous êtes les bienvenus
Namasté et belle journée

Cet article fait suite à ce premier sur les Upa Vayus, ces 5 souffles ou Prana, aussi déroutant que l’éructation, le clignement des yeux, l’éternuement, le bâillement. Essayons de mieux comprendre leur rôle…

Dans son livre, “Vayu’s Gate”, après de nombreuses lectures et recherches, Orit Sen-Gupta conclut que tous les Upa Vayus sont l’expression du même mouvement, à savoir:

une dilatation, suivie d’une contraction.

Cette conclusion lui fait effet de fil conducteur entre les Upa Vayus et les autres 5 Vayus les plus connus ( Prana, Apana, Udana, Samana et Vyana), qui sont des courants d’énergie, parcourant les différentes zones du corps subtil, dans un mouvement déterminé…

Selon son expérience, la stimulation des Upa Vayus:

• avant la méditation, calme la pratique et développe la qualité de concentration;
• avant le pranayama, ralentit le souffle, et le rendant plus subtil.

N̢g̢ Р̩ructation, hoquet, vomissement

Nâga, c’est le Serpent, en sanskrit. Il est symbole d’immortalité, de sagesse, de connaissance secrète.

Un serpent est enroulé trois fois autour du cou de Shiva: ces trois tours symbolisent le passé, le présent et le futur. Si le processus de création et de destruction sont soumis au temps, Shiva, lui, transcende le temps: il est éternel.

On retrouve ailleurs le symbole du serpent qui tient l’extrémité de sa queue dans sa gueule: c’est un symbole d’éternité.

Le serpent symbolise aussi Shakti, l’énergie féminine de Shiva, l’énergie de la Kundalini, endormie, lovée à la base de la colonne vertébrale, en Muladhara Chakra.

La Gheranda Samhitâ dit au sujet de Nâgâ Vayu:

65. L’énergie nâgâ fait accéder à la conscience intérieure.

Physiologiquement, Upa Prana Naga se traduit par le phénomène de l’éructation (rot) ou de vomissement:

Avant l’éructation (ou le vomissement), la gorge s’élargit,
et parallèlement, une inspiration spontanée prend place.

Puis, la gorge se contracte
et le diaphragme remonte,
pour expulser l’air (ou la nourriture).

S’en suit une sensation de détente; l’esprit devient plus clair.

Nâga soulage des gaz dans l’estomac en réduisant la pression stomacale. Nâgâ contribue à l’élimination et apaise.

La gorge est en relation avec les émotions retenues et les peurs cachées:

Simhasana, la posture du Lion, stimule Nâgâ. Simhâsana contribue à extérioriser les émotions primaires et toutes les frustrations.

Sa pratique apaise, en même temps qu’elle nous fait mieux comprendre ces forces primales qui existent en nous, nous aidant à les canaliser, plutôt que de les ignorer.

Kûrma – mouvements des yeux, fonction oculaire

Kûrma est la Tortue. Dans l’hindouisme, la tortue est aussi le deuxième avatar de Vishnu. Kurma est venu prêter la carapace de son dos, pour porter le mont Mandara, lorsque les devas (dieux) et les asuras (démons) procédèrent au barattage de l’océan de lait, afin d’en extraire l’Amrit, le nectar divin d’immortalité…

La Gheranda Samhitâ dit au sujet de Kûrma Vayu:

65. L’énergie kûrma permet de voir ou de ne pas voir en provoquant l’ouverture et la fermeture des yeux.

Kûrma est l’énergie qui règle des mouvements involontaires du corps, l’ouverture, la fermeture et le clignement des paupières, ainsi que la fonction oculaire. C’est l’Upa Vayu qui  empêche les  corps étrangers ou une lumière trop vive de pénétrer dans les yeux.

Lorsque Kûrma Vayu est en action, les yeux s’écarquillent
et des larmes se forment.

Le mental se concentre…

Puis les yeux se détendent au moment du relâchement.

Les yeux stimulent Agni, le Feu, avec lequel ils sont en relation.

Les gestes des yeux (Shakshu Mudra) stimulent Kurma Vayu. Par exemple:

• Shambhavi Mudra consiste à loucher en fixer un point le plus haut possible (comme à l’intérieur de la tête)
  

• Nasarga Drishti Mudra consiste à fixer le bout du nez en écarquillant les yeux (comme dans Simhasana, sur la photo)
  

Autres Upa Vayus: à suivre…

Namasté

Bibliographie:

Extraits de la Gheranda Samhitâ (Traduction de Jean Papin): http://tantra.fr/texte/Gheranda.htm

Vayu’s Gate, Orit Sen-Gupta, Edition Vijnana Books (en anglais):
C’est le livre le plus riche en explications sur les Upa Prana que j’aie lu. L’auteur a adapté les différents Upa Vayus sous forme de pratiques yogiques depuis des années.

Photo de Simhasana: Les Cahiers du Yoga
Dessins des Drishtis: http://tantra.fr/drishti/oculaires.htm

J’ai participé au stage de Walter (à droite) l’année passée. Il transmet selon l’enseignement très traditionnel de  Sri Sri Sri Satchidananda Yogi de Madras (à gauche). Devant l’authenticité de l’enseignant, je vous informe de son prochain stage en France.

Dates: 13 mai (matin) au 16 mai (midi)

Possibilité de participer seulement une partie du stage.

Inscription:

Association Arborescence
Mairie de Ploubezre
Place des Anciens combattants
22 300- PLOUBEZRE

Remplir le formulaire d’inscription
+ 20 € d’arrhes à l’ordre d’ «Arborescence»

Renseignements :
Brigitte: 06 83 35 93 07
Hélène: 06 82 33 40 42

Hébergement:

Logements à Saint Michel et aux alentours:

Hôtel de la plage à Saint Michel, face à la mer, une chambre avec deux lits cabinet toilettes, le douche est sur le palier 40€ et une chambre 2 personnes bains +wc 50€. L’avantage de cet hôtel est qu’il est proche de la salle 100m et puis il y a une vue imprenable sur la baie. Par contre, plus les réservations se feront tôt, plus on est sur d’avoir de la place et avoir peut-être un prix.

Il existe aussi deux autres hôtels, un à Trédrez Locquémeau et un à Ploumilliau, les tarifs sont un peu près identiques 30€ à 40€.

Logement en gîte possible.

On peut compter moins de 100€ pour se loger sur la durée du stage.

Les campings louent des mobilhomes. Plus on réserve tôt plus les prix sont intéressant.

Repas:

Le repas proposé du midi est végétarien et bio. S’il y a plusieurs personnes à loger sur Saint Michel , la salle où se déroule le stage sera mis à disposition des personnes le soir pour manger car il s’y trouve une cuisine.

Namasté

Après une première et brève introduction sur les Chakras (ici), cette année, j’aimerais approfondir tout ce qui touche au corps subtil:

Description

Liens directs avec la pratique du yoga

Les Nadis

Les textes expliquent que le corps subtil, ou corps énergétique, est fait de milliers de Nadis, canaux subtils ou énergétiques, équivalents des méridiens chinois. La densité de leur réseau est telle que tous les points du corps physique ont une correspondance dans le corps astral.

La tradition dénombre entre 72’000 et 350′000 canaux énergétiques qui forment une enveloppe maillée dans et autour du corps.  Généralement le niveau d’énergie des Nadis et Chakra principaux est bas . L’éveil de l’énergie subtile est ce que vise le yoga.  Pour cela, le yogi améliore la circulation de l’énergie (voir plus bas).

Swami Sivananda explique que dans les Nadis circule des courants psychiques, c’est une autre façon de parler de l’énergie vitale, Prana.

Rappelons que, selon la tradition indienne, la pensée précède la Création. En raccourci, notre corps, physique et subtil, est le résultat des forces de la pensée, cosmique, puis individuelle et différenciée. Notre corps EST pensée ou conscience…

Les Nadis sont eux-mêmes constitués de matière  qu’il n’est pas possible de voir à l’Å“il nu, pour le commun des mortels.

Le mot sanskrit “Nadi” vient de la racine “nad” qui signifie “mouvement”.

L’énergie, la Vie, Shakti, sont symbolisées par le mouvement. Les Nadis contribuent donc à faire circuler la vie en nous. Sans Prana, sans Nadis, le corps n’est qu’un objet inerte.

Le rôle des Nadis

On sait que les textes classiques du Hatha Yoga proposent un ensemble de techniques dont l’objectif  est l’éveil de la Kundalini, l’énergie dormante, à la base de la colonne vertébrale. Son déploiement, bien conduit, (et ce n’est pas un vain mot), permet d’expérimenter l’expansion de la conscience, le Samadhi, ou état supra-conscient.

La Kundalini monte alors dans le Nadi principal, Shushumna, qui est quasiment inactif, d’habitude.

Or, on dit que cette montée n’est possible – et sécuritaire – que si les nadis ont été purifiés, nettoyés, tout comme les chakras, qui sont des”carrefours” importants de nadis.

Comment purifie-t-on les Nadis?

Le travail de purification des Nadis se fait sur plusieurs plans. Sont concernés: tous les blocages, tant physiques que psychiques, y compris les émotions négatives (telles que la peur), qui sont inhibitrices.

Asanas: Le travail postural, bien que s’exerçant sur un plan différent et plus “grossier”, participe au travail sur les Nadis. La pratique provoque des déblocages subtils:

Par exemple, après une séance intense de posture, on peut ressentir pendant la détente, les soubresauts d’un membre. On m’a expliqué, (c’est sans garantie, mais cette explication me parle), que ça peut être Prana, qui passe à nouveau dans des canaux subtils, qui viennent d’être débloqués…

Cette séance de Hatha Yoga traditionnel vise spécifiquement la stimulation et le déblocage de l’énergie dans les Chakras et les Nadis.

Pranayama: Nadi Shodhana, la respiration alternée agit comme un grand purificateur des Nadis, et notamment d’Ida et Pingala. Le système nerveux est apaisé.

Tous les Pranayama agissent directement sur le corps pranique. Des séances de 20-30 minutes procurent des effets profonds qui peuvent déjà être ressentis pendant toute la journée. Les pratiques intensives sont plus longues encore, mais doivent être de préférence menées sous la guidance d’un enseignant confirmé.

Travail psychique:

Un travail intensif de plusieurs années, auprès d’un maître en yoga authentique, selon l’ancienne tradition du Gurukula, amorce un travail psychique profond. En parallèle des pratiques pures de Hatha Yoga, le yogi développe les qualités positives: Amour, compassion, contentement, … De cet apprentissage naît la relativisation des émotions contraires (peur, haine, colère, …) et leur atténuation progressive. Selon la tradition, ce travail dure douze ans… c’est dire combien il y a de couches profondes à travailler…

C’est une sorte de Tabula Rasa. Le maître met le disciple face à ses limitations et lui fait découvrir une réalité différente. Le disciple prend alors progressivement conscience qu’il n’est pas ses émotions, ni ses conditionnements, auxquels il s’était pourtant identifié jusque là; mais que sa nature véritable est le Soi, empli de conscience, et infini…

Relaxation

La relaxation apaise le système nerveux. Nous verrons que ce dernier est en interelation étroite avec les Nadis. L’apaisement progressive libère le corps énergétique. Au lieu de disperser inutilement prana dans les tensions de tous ordres, pranamaya kosha (le corps subtil) se fortifie et s’épanouit. La conscience s’affine…

Le travail en Yoga Nidra est intéressant et très vaste. C’est une méthode qui, si elle est pratiquée avec un maître  en la matière, peut  soutenir le travail psychique.  L’intégration se fait dans les couches profondes de l’être.  L’exploration en Nidra comprend aussi celle du corps subtil.

A suivre prochainement:

Où prennent naissance les Nadis?

Quels sont les principaux Nadis?

Namasté

Source d’inspiration: Yoga de la Kundalini, Sri Swami Sivananda, Editions EPI, Intelligence du corps, 1973