La Bhagavad-Gîtâ encourage à vivre chaque moment de la vie pleinement, dans la conscience du sacré.

Krishna y dit :

“Quiconque M’offre une feuille, une fleur, un fruit, ou de l’eau avec dévotion ; J’accepte et mange cette offrande de dévotion venant d’un cœur pur.”(BG IX.26)

et

“Ceux qui, après avoir établi en moi leur mental, M’adorent par une méditation continue et possèdent une foi extrême, Je les reconnais comme les Yogi les meilleurs.”.
(BG XII.2)

Pour parler de ce qui me touche personnellement, la pensée du Divin m’inspire et constitue un idéal de pratique vers lequel je souhaite tendre.

Les heures matinales, consacrées à la pratique du yoga et à la méditation sont le rendez-vous et la nourriture qui m’aident à maintenir ce lien avec le sacré, au jour le jour. Ma chance est de les considérer et de les vivre comme des moments de fête toujours renouvelés…

Bien sûr, il y a des jours “avec” et des jours “sans”, moins inspirés…

L’enseignement (du yoga) me relie au sacré, parce qu’il est connecté à la science du Yoga et à une transmission millénaire. Il s’agit de donner ce que j’ai reçu et qui ne m’appartient pas, dans le respect du Divin et de mes semblables.

Ce moment commence et se termine par un silence et une pensée de bienveillance. Cette mise en situation crée un état de présence intense et serein, à l’écoute de ceux qui viennent pratiquer le yoga.

Suivant les conditions de vie de tout un chacun, la pensée divine est plus difficile à entretenir au fil de la journée:

Pensons par exemple aux personnes qui travaillent dans des conditions dépersonnalisées (travail à la chaîne, …) ou intellectuelles (programmation, saisie à l’écran, travail de bureau répétitif, …) ou défavorables (passer plusieurs heures par jour avec des personnes fonctionnant sur des plans impulsifs, matérialistes, etc.).

Cependant, renouer avec le sacré pendant la journée se cultive. Même dans les situations les plus difficiles, on peut entretenir cette force.

C’est un moment de présence à notre couleur,
à la fois simple et intense,
offert délibérément.

J’ai choisi de consacrer quotidiennement les instants suivants : le lever, les repas et le coucher.

Au réveil, j’ai un instant d’accueil à la journée qui s’annonce.

Avant de m’endormir, me vient une simple pensée de reconnaissance pour ce qui a été, agréable ou moins agréable. J’aime m’endormir en paix avec le vécu des dernières heures…

Pour les repas, je trouve le verset IV.24 de la Gîtâ particulièrement beau. C’est celui que j’ai appris à réciter avant les repas dans les Centres Sivananda. Et il nous arrive de le chanter avant le repas:

“Brahma ‘rpanam brahma havir brahmagnau brahmana hutam brahmai ‘va tena gantaviyam brahmakarmasamadhina”

En français:

“L’offrande sacrificielle est Brahman; l’oblation rituelle est Brahman; elle est versée par Brahman dans le feu (sacrificiel) qui est Brahman. Brahman est seulement atteint par celui qui perçoit Brahman dans l’acte sacrificiel.”

Car en définitive, tout est sacré…

Namaste

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