La Bhagavad-Gîtâ encourage à vivre chaque moment de la vie pleinement, dans la conscience du sacré.

Krishna y dit :

« Quiconque M’offre une feuille, une fleur, un fruit, ou de l’eau avec dévotion ; J’accepte et mange cette offrande de dévotion venant d’un cœur pur. »(BG IX.26)

et

« Ceux qui, après avoir établi en moi leur mental, M’adorent par une méditation continue et possèdent une foi extrême, Je les reconnais comme les Yogi les meilleurs. ».
(BG XII.2)

Pour parler de ce qui me touche personnellement, la pensée du Divin m’inspire et constitue un idéal de pratique vers lequel je souhaite tendre.

Les heures matinales, consacrées à la pratique du yoga et à la méditation sont le rendez-vous et la nourriture qui m’aident à maintenir ce lien avec le sacré, au jour le jour. Ma chance est de les considérer et de les vivre comme des moments de fête toujours renouvelés…

Bien sûr, il y a des jours « avec » et des jours « sans », moins inspirés…

L’enseignement (du yoga) me relie au sacré, parce qu’il est connecté à la science du Yoga et à une transmission millénaire. Il s’agit de donner ce que j’ai reçu et qui ne m’appartient pas, dans le respect du Divin et de mes semblables.

Ce moment commence et se termine par un silence et une pensée de bienveillance. Cette mise en situation crée un état de présence intense et serein, à l’écoute de ceux qui viennent pratiquer le yoga.

Suivant les conditions de vie de tout un chacun, la pensée divine est plus difficile à entretenir au fil de la journée:

Pensons par exemple aux personnes qui travaillent dans des conditions dépersonnalisées (travail à la chaîne, …) ou intellectuelles (programmation, saisie à l’écran, travail de bureau répétitif, …) ou défavorables (passer plusieurs heures par jour avec des personnes fonctionnant sur des plans impulsifs, matérialistes, etc.).

Cependant, renouer avec le sacré pendant la journée se cultive. Même dans les situations les plus difficiles, on peut entretenir cette force.

C’est un moment de présence à notre couleur,
à la fois simple et intense,
offert délibérément.

J’ai choisi de consacrer quotidiennement les instants suivants : le lever, les repas et le coucher.

Au réveil, j’ai un instant d’accueil à la journée qui s’annonce.

Avant de m’endormir, me vient une simple pensée de reconnaissance pour ce qui a été, agréable ou moins agréable. J’aime m’endormir en paix avec le vécu des dernières heures…

Pour les repas, je trouve le verset IV.24 de la Gîtâ particulièrement beau. C’est celui que j’ai appris à réciter avant les repas dans les Centres Sivananda. Et il nous arrive de le chanter avant le repas:

« Brahma ‘rpanam brahma havir brahmagnau brahmana hutam brahmai ‘va tena gantaviyam brahmakarmasamadhina »

En français:

« L’offrande sacrificielle est Brahman; l’oblation rituelle est Brahman; elle est versée par Brahman dans le feu (sacrificiel) qui est Brahman. Brahman est seulement atteint par celui qui perçoit Brahman dans l’acte sacrificiel. »

Car en définitive, tout est sacré…

Namaste

Samkhya signifie compter en sanskrit; c’est par ailleurs le nom de la philosophie qui sous-tend le yoga. Quand on fait certains Pranayama (exercices de respiration) et certaines méditations avec répétitions de Mantras, il est parfois nécessaire de compter les cycles effectués.

Le Mala (chapelet indien) remplit cette fonction.

Mais lorsque l’on n’en a pas, ou lorsque l’on préfère s’en passer, le corps, ou plus précisément les mains, peuvent alors remplir cette fonction de comptage!

On compte les phalanges en déplaçant le bout du pouce, en faisant une spirale dans le sens des aiguilles d’une montre.

Sur la main gauche, on commence par la base de l’index…

…et sur la main droite, on commence par la base du petit doigt.

On compte toujours de 1 à 12. Lorsque les deux mains sont libres (ce qui n’est pas possible pour les respirations alternées), on peut faire exactement comme avec le Mala des cycles de 108:

Avec la main gauche on compte les unités, de 1 à 12.

Avec la main droite, chaque fois que l’on a fait 12 à gauche, on compte 1 à droite (les douzaines).

Exemple: Sur la photo ci-dessus, on voit ainsi que l’on est à la 4ème répétition du premier cycle.

Lorsque l’on arrive sur la 1ère phalange du majeur droit (voir point gris sur la photo), c’est que l’on a fait 108 répétitions (12 x 9 = 1 Mala)!

Namasté

On a demandé au Dalai Lama:

« Qu’est ce qui vous surprend le plus dans l’humanité ? « 

Il a répondu :

 » Les hommes…

Parce qu’ils perdent la santé pour accumuler de l’argent,
ensuite ils perdent de l’argent pour retrouver la santé.

Et à penser anxieusement au futur, ils oublient le présent,
de telle sorte qu’ils finissent par « non-vivre » le présent et le futur.

Ils vivent comme si ils n’allaient jamais mourir…
… et meurent comme si ils n’avaient jamais vécu. « 

Cette parole du Dalaï Lama est percutante. Elle nous ramène à la conscience de ce que nous vivons.

Qu’est ce qui nous porte dans cette vie et quel est notre essentiel?

Qu’est ce qui nous maintient dans la conscience et nous fait « vivre vraiment »?

Quand n’y sommes-nous plus?

Puissent le yoga, la méditation, une autre pratique, …
ou tout simplement
le vécu en pleine conscience de l’instant présent,
nous faire goûter de plus en plus souvent
au bonheur simple et profond de l’Être…

En principe, je le nomme « Pain de Noël au poireau et à la poire », puisque j’ai l’habitude de le préparer pour cette occasion… mais il serait dommage de s’en priver après les fêtes!

On peut le servir en entrée, avec une salade, ou en accompagnement d’un plat de légumes ou de tofu, par exemple.

Lors de stage de yoga de fin d’année, nous avons préparé le repas de fête yogique tous ensemble, avec les stagiaires. Je viens de recevoir quelques photos, c’est l’occasion pour moi de vous partager une de mes bonnes recettes! Ce 29 décembre, nous étions 14 à table; alors, nous avions plus que doublé les quantités…

Ingrédients pour 6 portions

1 pâte à pizza rectangulaire, abaissée pour 6 personnes.

Véronique, notre hôtesse l’avait préparée elle-même, un délice…

Voici une recette de base, trouvée sur Internet:

310 g de farine complète ou mi-complète (plus légère)
250 ml d’eau tiède
50 gr levure fermentescible
2,5 càc de sel
2,5 càs d’huile d’olive

Dans un grand saladier, mélanger la farine et la levure avec l’eau tiède et le sel. Pétrir à la main jusqu’à l’obtention d’une boule. Ajouter l’huile et pétrir à nouveau. Laisser lever la pâte à couvert pendant 1 heure (il faut qu’elle double de volume).

Sur un plan de travail fariné, étaler la pâte au rouleau pour former un grand rectangle, et laisser reposer 15 min.

Ici, je ne vous donne pas mes conseils, car la pâte à pizza est l’une des seules que je n’ai jamais réalisée moi-même!

Farce

2 oignons coupés en 2 puis en lamelles (facultatif pour les yogis!)*
2 gousses d’ail écrasées (idem)*
½ cs de beurre à rôtir
3 petits poireaux coupés en lamelles
1 cc de curry
1 dl de cidre ou d’eau
¼ de cc de sel
Un peu de poivre
2 petites poires coupées en morceaux
50g de noisettes moulues
75g de gruyère (ou comté) râpé

* On préconise d’éviter l’ail et l’oignon, afin de favoriser l’attitude méditative. En effet, ils ont un effet excitant sur le mental. Tout est question de choix et de mesure. Personnellement, j’en mange rarement.

Préparation

Faire dorer l’ail et l’oignon dans le beurre à rôtir chaud. Ajouter le poireau et le curry et étuver.

Mouiller avec le cidre, assaisonner, couvrir à moitié et laisser mijoter pendant une dizaine de minutes.

Sortir et laisser refroidir.

Mélanger les poires et tous les autres ingrédients avec le poireau.

Abaisser la pâte en un rectangle.

En recouvrir la moitié de farce, en ménageant un bord de 2cm. Puis refermer, à la manière d’un chausson.

Cuisson sur une plaque. Pour le repas de fête et la couleur dorée, nous l’avions badigeonné avec un peu de jaune d’œuf, mais c’est très bien aussi sans.

NB : Je n’y suis pas parvenue, mais à essayer si vous voulez de la façon qui suit ) :Le pain peut être façonné en badigeonnant de farce toute la surface de la pâte (sauf 2cm de bords). Puis rouler la pâte sur elle-même dans le sens de la longueur. Couper en deux dans la longueur. Façonner les 2 morceaux, côtés coupés vers le haut, en forme de tresse et poser celle-ci dans un moule à cake.

Cuisson

Environ 30 min. dans la partie inférieure de four préchauffé à 220°C.

Bon appétit!

Photos: Véronique Janot, notre hôtesse pour le stage de yoga de fin d’année, au Gîtes du Tournesol, Pont Postic, Saint-Jean-du-Doigt (29).
Recette de la pâte à pizza: http://spaetzlecannelle.canalblog.com/archives/2007/03/19/4312943.html.

L’équilibre ça s’apprend! En effet, le nouveau-né naît en déséquilibre.

Son corps va petit à petit se renforcer… Par mimétisme, puis avec des efforts et à force d’essais répétés, … et aussi un peu par jeu, il développe ses facultés d’équilibre…

en redressant la tête, en s’asseyant, en marchant à quatre pattes, en se mettant debout…puis finalement en marchant.

Notre corps, la vie, nous mettent sans cesse en état de déséquilibre.

Regardons par exemple ce qui se passe lorsque nous marchons, lorsque nous sautons, etc. Einstein disait: « La vie, c’est comme une bicyclette, il faut avancer pour ne pas perdre l’équilibre. »

Ainsi, sans cesse, nous rectifions. La vie recherche l’homéostasie: l’équilibre des fonctions vitales, de l’influx nerveux et des substances hormonales, des entrées/sorties, du renouvellement cellulaire, etc. Dans notre être profond aussi, nous recherchons l’équilibre émotionnel, sensitif, mental. Nous adaptons pour cela notre quotidien … et on l’appelle parfois « bonheur« …

Intuitivement, nous savons que les activités équilibrantes sont les plus aptes à nous faire évoluer harmonieusement. Les activités destructrices (drogues, stress répétitif, épuisement, alcool, p. ex.) rompent l’homéostasie et ne nous permettent pas d’avancer de la même manière sur le cheminement intérieur.

La recherche spirituelle est une recherche d’équilibre dans l’épanouissement ultime.

Le yoga équilibre tous les plans de l’être : physique, énergétique, psychique. C’est lorsque cet équilibre global est stable que le cheminement intérieur devient fécond.

Si l’on sait que les pratiques de yoga contribuent à améliorer l’équilibre, on pense bien entendu et surtout aux postures (Asana), mais les Bandhas, le Pranayama et la méditation, équilibrent eux aussi sur d’autres plans, énergétique et plus subtils.

Le yoga n’est pas dans le faire, mais dans un « état d’être »: Mental et action, Corps et perception se fondent dans la conscience présente à l’instant.

Cela dit, nous allons ici surtout nous intéresser à l’équilibre sur le plan physique. Son amélioration influence positivement les autres aspects de l’équilibre dont nous venons de parler.

A propos de l’équilibre physique

Force est de constater qu’avec le vieillissement, bon nombre de personnes voient leur équilibre diminuer. Cet état de fait est à la source des chutes des personnes âgées. Le manque d’assurance et les accidents liés à des pertes d’équilibre rendent bien des personnes dépendantes des autres, avant l’heure.

C’est dommage, lorsque l’on sait que l’équilibre peut être exercé et amélioré à tout âge !

Le sens de l’équilibre est gage de liberté et d’autonomie.

L’équilibre en Yoga

Qui pense postures de yoga pense immobilité, le plus souvent.

Lorsque nous recherchons notre équilibre dans une posture, nous alignons le centre de gravité du corps avec le champ gravitationnel de la terre. Très littéralement, nous nous plaçons en équilibre avec une force fondamentale de la nature.

En progressant, la posture est maintenue sur la durée et cela permet d’en apprécier toute sa profondeur et sa subtilité.

Les postures sur une jambe

L’immobilité recherchée est toute relative! Les activités de coordination du corps visent à maintenir une immobilité apparente… Mais en fait, instant après instant,lorsque nous faisons la posture de l’Arbre, nous réactualisons notre équilibre. Ceci se traduit par de micro-mouvements incessants, dans un effort continu pour centrer et recentrer le centre de gravité du corps. Lorsque l’exercice est réussi, nous maintenons non seulement le corps (l’appareil ostéo-articulaire) en équilibre, mais nous développons la concentration, nous harmonisons aussi les impulsions nerveuses, les pensées, les émotions, et in fine, la conscience… Nous nous sentons calme, pleinement conscient et serein. L’équilibre nous laisse entrevoir l’équanimité…

Le manque d’équilibre apporte les effets contraires. Manquer d’équilibre debout sur une jambe, dans la posture de l’arbre, par exemple, a souvent quelque chose de frustrant. Cela dépasse la crainte de tomber, car on se fait rarement mal dans la posture de l’arbre!: on ne fait que reposer le pied… mais cela titille directement l’ego. Il y a une sensation de perte de contrôle, lorsque l’on perd l’équilibre… et l’ego déteste perdre le contrôle…

Pour nous, humains, tenir debout dans des postures relativement simples comme Vrksasana (l’Arbre) et Ardha Chandrasana (La Demi-Lune) requiert notre attention pleine et éveillée, bien plus que les autres postures debout. Car il n’y a pas moyen de tricher: à l’instant où nous perdons notre concentration, nous tombons! Les postures d’équilibre debout ont quelque chose de très instantané. Lorsque nous nous tenons sur une jambe, nous laissons immédiatement de côté les pensées parasites pour nous concentrer sur la tâche en cours… C’est pour cela que ces postures instillent de suite un calme profond, alors même qu’elles nous mettent sur la durée dans un état d’alerte intense. Ces postures renforcent les muscles, et tout particulièrement les muscles profonds (squelettiques). Elles améliorent notre coordination et notre équilibre, et améliorent ainsi notre statique dans la vie quotidienne, notre (dé)marche. Et tous ces bénéfices pourraient bien prolonger nos vies, en nous aidant à éviter les chutes et les blessures, lorsque nous atteignons un âge avancé.

Conseils en yoga

• Pratiquer les postures d’équilibre debout sur une surface ferme: de préférence à côté du tapis de yoga.
• Faire les postures d’équilibre dans la première partie de la séance de yoga, lorsque le corps est frais (pas de fatigue). Cela est valable surtout si vous pratiquez un yoga physique.
• Maintenir le regard en un point fixe et n’en plus bouger.

Accommodations des postures d’équilibre sur une jambe

• Pratiquer près d’un mur. Poser juste le bout d’un doigt sur le mur et prendre appui un minimum ! Ainsi vous évitez de tomber et de devoir sans cesse reprendre la posture.
• Plier les jambes pour prendre la posture (le centre de gravité est alors plus bas).
• Garder le genou de la jambe portante légèrement plié.
• Mettre plus de poids sur le côté externe du pied d’appui.
• Étendre bras et mains sur les côtés, pour s’aider à s’équilibrer un peu comme le fait un funambule avec son balancier.

Un prochain article proposera des pistes pour garder un bon sens de l’équilibre tout au long de sa vie. Il s’inspirera des textes d’un médecin spécialiste de l’équilibre. Un suivant vous proposera des exercices de yoga.

Namasté

Bibliographie: Vertiges et équilibre : Comment garder un bon équilibre toute la vie, par le Dr B. Cohen, Médecin Oto-Rhino-laryngologiste Oto-Neurologiste http://www.yogajournal.com/practice/1242

Image: http://health.usf.edu/publichealth/chilescenter/images/walking%20baby.jpg