Toujours dans “Yoga et Ayurvéda” de David Frawley, j’ai apprécié les remarques de l’auteur concernant la méditation, en fonction de la constitution du méditant. L’approche ayurvédique, au-delà de l’approche thérapeutique pure, donne un éclairage vraiment utile à celui qui est sur un chemin spirituel. Le texte ci-dessous est entièrement repris de ce livre, bien que modifié (résumé, ou au contraire commenté).

Vue thérapeutique de la méditation

La méditation, sur le plan thérapeutique sera utile à Vata pour apaiser l’agitation mentale et le système nerveux. Sa pratique régulière l’aidera à se débarrasser de sa tendance à la peur et à l’angoisse. Ceci est particulièrement vrai, car la méditation travaille sur des plans qui l’aident à surmonter ses problèmes majeurs:

• le mental: hyperactivité
• l’énergie vitale: manque d’énergie.

La méditation l’aidera à mieux dormir, à mieux digérer (digestion faible à cause de la nervosité) et à renforcer son système immunitaire.

Ecueils à éviter

Attention :

• Vata manque par nature d’une certaine stabilité (d’un socle). Il fera attention à ne pas se laisser déstabiliser et déconnecter.
• Ne pas se perdre dans ses pensées!
• Ne pas perturber Prana par des pratiques inadaptées.

Techniques méditatives

Vata a le mental très actif, ainsi qu’une tendance à la dispersion. Or pour méditer, on évite que le mental ne vagabonde ! Donc, la personne Vata doit tout d’abord apprendre l’art de la CONCENTRATION !

Les techniques telles que:

• la répétition de mantras,
• les méditations guidées,
• les techniques de visualisation,

seront plus accessibles pour Vata que les techniques qui consistent à vider le mental (comme par exemple la technique du Zen Soto). En effet, Vata contient en lui déjà trop de vide en lui (élément Éther)…

Trop contraindre le mental par la discipline, alors même que le mental de Vata est hyperactif, risque de le rebeller. Or la démarche méditative ne doit pas être un combat contre le mental. C’est pourquoi Vata devrait accepter de laisser par moment l’esprit vaquer librement et naturellement à ses occupations, lorsqu’il s’agit de rechercher la vérité profonde de la vie. Ainsi Vata peut mettre son énergie mentale abondante au service de la méditation, lorsque la méditation pure lui est trop difficile.

La méditation de Vata doit ressembler au vol de l’aigle:
Vata laisse son esprit s’élever, mais sans que celui-ci perde sa concentration.

Assise

La qualité de l’assise a son importance car Vata a tendance à se figer : le corps et les articulations doivent être détendus. Vata peut pratiquer des exercices de relaxation pour relâcher les tensions avant de s’assoire.

Certaines personnes Vata ont de la peine à rester assises sans bouger pendant un temps long. Ce même problème existe aussi lors de la pratique des Asanas (postures) … Le mieux est d’augmenter progressivement le temps de méditation, en respectant l’adaptation du corps et du mental à la méditation.

Pranayama

Pratiquer le Pranayama (exercices de respiration) donne de l’énergie. Faire de tels exercices est donc intéressant pour Vata. Et ceci est particulièrement vrai parce qu’un manque de Prana réduit fatalement la concentration. Vata bénéficiera aussi de la pratique du Pranayama juste avant sa méditation.

Vata approfondira sa respiration, afin d’avoir suffisamment de Prana pour méditer.

Le Pranayama peut tout d’abord fatiguer Vata, car il fait tomber l’hyperactivité… Faire alors des respirations rapides ou énergiques permet alors d’éclaircir le mental… mais ne pas forcer !

Visualisations

Les images de Terre, d’Eau et de Feu, telles que la montagne, un lac, l’océan, des fleurs de lotus ou de roses, la lumière du feu ou le soleil levant apaisent Vata.

David Frawley parle aussi de “thérapie anti-Vata par les couleurs” grâce à la visualisation des couleurs:

• doré
• safran

qui procureraient l’éclaircissement du mental.

Affirmations

Vata, qui a tendance à être inquiet et victime de la peur bénéficiera d’affirmations positives en relation avec la paix, le courage de sa nature supérieure.

Il cherchera à abandonner l’inquiétude et l’anxiété qui trop souvent l’accompagnent.

Développer la foi en Dieu ou en un maître authentique, lui donnera le sentiment profond d’être aidé et soutenu dans les problèmes qu’il ne peut pas résoudre seul.

Mantras

Répéter des Mantras est favorable non seulement pendant la méditation, mais encore pendant la journée. Il évitera ainsi la dispersion.

Répéter des Mantras à voix basse stimule les constitutions Vata tout en les apaisant.

L’auteur propose des Mantras tels que: RAM, SHRIM, HRIM.

Méditation de la Dévotion

Les images divines favorables à Vata, ou les relations au Divin qui lui sont favorables, sont celles du Père Divin ou Mère Divine, car ils représentent la relation parentale, apaisante et nourrissante.

Méditation de la Connaissance

Vata peut méditer sur la nature inaltérable de la Vérité, afin de ralentir ses pensées.

Vata cherchera à contacter la Loi Universelle, le Dharma, afin de soutenir son activité mentale.

Il cherchera à rentrer en contact avec le Soi immuable et immortel.

Vata bénéficiera de la méditation en se stabilisant au sein de sa Nature propre. Il subira moins les fluctuations du monde extérieur.

A suivre: Méditation pour Pitta et Méditation pour Kapha…

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