déc 20 2008
La reine Chudala essaie d’aider le roi à avancer sur le chemin spirituel (4)
Suite du récit de la Reine Chudala, récit de le réalisation spirituelle d’un couple royal: La reine Chudala s’est consacrée entièrement à l’introspection et à la méditation et a finalement atteint l’état d’éveil, le Samadhi. Son époux le roi, malgré ses efforts, n’atteint pas cet état.
«La reine Chudala était experte aussi bien sous le rapport des pouvoirs yogiques que sous celui de la réalisation du Soi. Elle s’éleva dans la sphère intermédiaire et vit les grands êtres qui y vivent, les devas, les nymphes et autres créatures célestes. Puis elle redescendit et retourna au palais, dans la pièce où le roi dormait. Celui-ci ne se rendait pas compte de la présence de la reine. Il se leva à l’aube et, après ses ablutions, passa dans son oratoire où il pria et médita.
La reine se mit à enseigner le roi de façon graduelle et indirecte. Elle demanda aux pandits [érudits] de lui expliquer que le monde n’est qu’un songe et une longue maladie dont le seul remède est la réalisation du Soi. Malgré ses efforts et ceux des pandits, le roi ne fut pas illuminé et demeura sans véritable bonheur.»
Rama [disciple qui écoute l'histoire racontée par son maître, le sage Vasishtha] dit:
«O saint Maître, la reine était une grande yogini et avait aussi réalisé Dieu ; les pandits étaient savants et pieux ; dès lors je ne comprends pas pourquoi le roi demeura dans l’ignorance et dépit de leur enseignement. Le roi n’était pas inintelligent et, bien qu’il fût placé devant l’exemple d’une reine ayant réalisé Dieu, il ne parvint pas à cette réalisation.»
Vasishtha répondit :
«De même qu’un fil ne saurait passer à travers une perle non percée, ainsi les enseignements de la reine étaient sans influence sur le cœur du roi. O Rama-ji, si le disciple ne médite pas ni ne réfléchit lui-même en mettant l’enseignement en pratique avec zèle et persévérance, les paroles de Brahma [le Créateur] en personne tomberont dans les oreilles d’un sourd. La raison en est qu’Atman [l'Absolu] se connaît Lui-même et n’est pas l’objet de la raison des sens.»
Rama dit :
«O Seigneur, si Atman se connaît Lui-même sans être influencé par aucun agent extérieur, quelle est alors l’utilité d’un guru [maître spirituel], des Satsangs [littéralement réunions de sages, de façon plus large, rencontres spirituelles et pratique commune inspirante: lectures, méditation, prières, etc.] ou du Yoga?»
A suivre dès demain…
Sources:
Le monde est dans l’âme (Yoga-Vasishtha) et Histoire de la Reine Chudala traduit par Hari Prasad Shastri, Editions Archè, 1977
Sept récits initiatiques tirés du Yoga-Vasistha, traduit par Michel Hulin, Collection L’autre Rive, Editions Berg International
Image: http://yoga76.blogspace.fr/
[...] Suite du récit de la Reine Chudala, récit de le réalisation spirituelle d’un couple royal. Rama, disciple du sage Vasishtha, écoute l’histoire de la reine Chudala, racontée par son maître. Il demande à Vashistha quelle est l’utilité d’un guru [maître spirituel], des Satsangs [littéralement réunions de sages, de façon plus large, rencontres spirituelles et pratique commune inspirante: lectures, méditation, prières, etc.] ou du Yoga, puisque la nature véritable [l’Atman] se connait Elle-même en nous. Voici la réponse de Vashishtha: [...]
[...] Suite du récit de la Reine Chudala, récit de le réalisation spirituelle d’un couple royal. La Reine Chudala a déjà atteint la Connaissance suprême et suit avec bienveillance l’évolution de son époux… qui ne souhaite pas recevoir d’enseignements de sa femme, n’ayant pas perçu le degré de réalisation spirituelle de cette dernière… [...]