nov 27 2008
La Reine Chudala libérée n’est pas comprise par le Roi (3)
Suite du récit de la Reine Chudala, récit de le réalisation spirituelle d’un couple royal: La reine Chudala s’est consacrée entièrement à l’introspection et à la méditation et a finalement atteint l’état d’éveil, le Samadhi.
Vasishtha poursuivit:
“O Rama-ji, Chudala était désormais libérée de la soif des plaisirs et elle ne subissait plus ni souffrance, ni crainte. Elle savait qu’il n’y avait rien à ajouter à sa connaissance. Elle goûtait au Samadhi [état de supraconscience) ] éternel et demeurait dans la béatitude qui ne cesse. Aucune parole ne sautait décrire la félicité de la reine.
Le roi vit la reine dans cet état de béatitude, rayonnante de paix, et il fut saisi d’émerveillement. Il dit: “On dirait, ma chère, que tu rajeunis de jour en jour et que tu découvres des parures toujours nouvelles! Tu rayonnes comme si tu avais bu de l’ambroisie, comme si une fontaine de joie jaillissait sans cesse en toi! Il me semble que tu as fait l’expérience du bonheur céleste. Peut-être quelque deva [dieu] t’a-t-il donné à boire un nectar qui t’a rendue immortelle, ou bien un grand yogi t’a donné ses bénédictions. [...] Tu as trouvé la paix et je ne vois plus en toi ni désir ni passion”.
Chudala répondit: “J’ai abandonné ce qui paraît être quelque chose et qui n’est rien pour ce qui est quelque chose et paraît n’être rien. Voilà pourquoi ma beauté resplendit. Ayant délaissé toute cette réalité qui nous entoure, je suis parvenue à cet autre Tout, au-delà de l’être et du non-être. [...] Rien ne provoque en moi une réaction de joie ou de colère. Voilà pourquoi ma beauté resplendit. Je me réjouis seulement dans mon cÅ“ur, immense comme l’espace cosmique, et je ne fais pas mes délices des amusements de la Cour. [...] Ici, je commande à l’univers entier, alors que je ne possède moi-même aucune réalité définie. [...] Je suis tout et rien. Je ne désire ni le plaisir ni la richesse, mais je ne désire pas davantage la pauvreté ou quoique ce soit d’autre. Je me réjouis simplement de ce qui se présente à moi. Voilà pourquoi ma beauté resplendit. [...] Tel est le nectar que j’ai bu, qui m’a donné le sens de l’immortalité et m’a débarrassée pour toujours de la crainte”.
Mais le roi ne comprit pas le sens des paroles de son épouse et lui répondit en terminant par ces paroles: “J’ai l’impression que tu es devenue sotte tout en te croyant sage”. Il sortit prendre son bain.
La reine Chudala s’étonna du comportement du roi et regretta qu’il n’eût pas atteint l’illumination. Elle ne lui reparla plus de la sagesse divine et vécut dans le palais de la même manière qu’auparavant.”
A suivre
Sources:
Le monde est dans l’âme (Yoga-Vasishtha) et Histoire de la Reine Chudala traduit par Hari Prasad Shastri, Editions Archè, 1977
Sept récits initiatiques tirés du Yoga-Vasistha, traduit par Michel Hulin, Collection L’autre Rive, Editions Berg International
Image: http://maharanidriver.com
“Je ne désire ni le plaisir ni la richesse, mais je ne désire pas davantage la pauvreté ou quoique ce soit d’autre. Je me réjouis simplement de ce qui se présente àmoi.”
Je trouve cette phrase tellement belle de simplicité et tellement inspirante. C’est làune belle définition du karma yoga, n’est ce pas Michèle ?
Bonne journée !
Christophe
Bonsoir Christophe,
Elle est très belle en effet cette phrase… Parole de sagesse.
Ces mots témoignent de l’absence d’attractions et répulsions pour le monde, les paires d’opposés qui nous tiraillent constamment (j’aime/je n’aime pas). Un sage obtient ce résultat par la connaissance – l’expérience intérieure – de la nature divine et unique de toute chose, dans une félicité absolue. Tous les biens de ce monde et tous les désirs semblent alors dérisoires àl’être illuminé. Quelle détente et quelle délivrance…
Le vrai karma yogi, celui qui s’est libéré, pourrait prononcer cette phrase, car il n’attend plus rien de particulier de ses actions. Il fait ce qui doit être fait. Plus rien n’est un problème pour lui… D’ailleurs la reine, dans son détachement total des petites choses de ce monde, “vécut dans le palais de la même manière qu’auparavant.”
Mais cette phrase pourrait aussi être prononcée par un Jnani, qui a expérimenté cette sagesse àtravers l’introspection, la réflexion, l’étude et la contemplation.
Un raja yogi pourrait arriver aux mêmes conclusions par la pratique du yoga et la méditation.
Et enfin, un bhakti authentique ayant réalisé le Divin, ne voit plus que Lui en tout et dans tout ce que l’existence lui offre: alors le bhakti aussi pourrait parler ainsi…
Cette phrase montre simplement un niveau de sagesse atteint. La reine a dépassé le stade de la dualité entre le monde et elle-même (son âme). Elle a dépassé son ego et ne pense plus en termes de “moi, je”. Elle EST, tout simplement… et elle s’en réjouit àchaque instant, dans un état de béatitude.
Cet état pourrait être expérimenté par un moine chartreux en extase méditative, par un soufi, ou par un yogi, quelque soit sa voie. C’est du moins ainsi que je le comprends.
Bien amicalement
Michèle
Bonjour Michèle,
Merci pour ces précieux éclaircissements !
Amicalement,
Christophe
[...] Suite du récit de la Reine Chudala, récit de le réalisation spirituelle d’un couple royal: La reine Chudala s’est consacrée entièrement àl’introspection et àla méditation et a finalement atteint l’état d’éveil, le Samadhi. Son époux le roi, malgré ses efforts, n’atteint pas cet état. [...]