Padmasana, le Lotus, une posture emblématique du yoga, un peu comme Sirsasana, la posture sur la tête… Mais doit-on absolument faire le le Lotus parce que l’on fait du Yoga? Bien sûr que non!

J’ai moi-même une ouverture de hanche limitée. Si je fais le Lotus, c’est que je le travaille régulièrement (mais modérément). Je le tiens peu de temps, et surtout, je le prépare.

On remarque un Lotus imparfait lorsque ça tire non seulement dans les hanches, mais aussi dans les ligaments des genoux. Cette contrainte excessive est anormale. Souvent, on voit des gens qui font le Lotus avec un genou soulevé. C’est signe d’un manque d’amplitude de la rotation de la hanche. Ça tire aussi excessivement sur les chevilles et le dessus des pieds…

Conseil: Ne cherchez pas à rapprocher absolument votre genou du sol, s’il ne descend pas naturellement! Car voilà ce qui se passe:

Le ménisque interne est écrasé et s’abime à force de répétition.
Le ligament externe du genou est distendu. Le genou s’en trouve moins bien protégé.

Je l’ai constaté de près: vouloir faire le Lotus absolument abîme les genoux. Quel gâchis de voir tant de “yogi” se faire opérer des genoux pour avoir trop forcé! On est à l’envers du bon sens et d’Ahimsa, la non-violence, premier des Yama (règles à observer) lorsque l’on commence le yoga.

Comment travailler la rotation de la hanche, afin de réduire la contrainte sur les genoux?

Le travail de la rotation de la hanche est excellent. Je l’apprécie avant tout pour ses effets sur le plan énergétique.

Si l’on observe la position du bassin dans notre corps,  on comprend vite qu’il a une place essentielle:

• D’une part, sur le bassin s’appuie toute la partie supérieure du corps.
• D’autre part, le bassin reçoit toutes les vibrations et les chocs qui proviennent de nos déplacements.

C’est un lieu où se créent des tensions importantes. Les dénouer est une clé importante sur le chemin de la détente et au niveau du rééquilibrage de la circulation énergétique des Nadis (canaux du corps subtil).

Le travail de la rotation de la hanche améliore l’assise dans toutes les positions jambes croisées et il permet de réduit considérablement la contrainte exercée sur les genoux dans  ces postures, et tout particulièrement dans le Lotus.

Voici quelques postures et variations utiles:

Postures de rotation de la hanche: pied devant la poitrine, le visage, sur l’épaule, derrière la tête, …

Gomukhasana, la posture de la Tête de Vache

Au début, le genou du dessus sera peut-être nettement plus haut que sur la photo.  C’était mon cas lorsque j’étais plus jeune… Cette posture a été pour moi l’une des plus efficace pour améliorer le Lotus.
Voir aussi l’article à son sujet: Gomukhasana ainsi qu’un autre article sur les préparations à Kurmasana (la Posture de la Tortue).

Variation de la flexion avant, avec une jambe comme dans la posture de Gomukhasana

Cette variation (pardonnez-moi, aujourd’hui, je ne vais pas rechercher tous les noms sanskrits…), assez délicate, permet aussi de progresser … et en plus elle est très efficace pour améliorer vos postures de flexion avant. A pratiquer en douceur et avec patience…

Voilà donc de quoi préparer au Lotus. Et bien sûr, n’oubliez pas: ce dernier n’est pas indispensable pour votre pratique.

Bon yoga
Om

Dans le cadre de l’espace du blog que j’ai réservé aux lecteurs, voici un article intéressant de Franck Gary, Professeur de Yoga.

Arnaud Desjardins

La méditation fait intégralement partie du Yoga. Que nous est-il demandé en méditation ?

D’être présent. Si possible en permanence. Ce qui sous-entend que c’est possible…

La Théorie de la Médiation développée par Jean Gagnepain est bien moins optimiste. En fait, c’est la conception même de l’être selon le modèle médiationniste qui rend cette pratique méditative.

Mais les méditants le savent bien, du moins implicitement. Je pense ici à une réflexion d’Arnaud Desjardins à propos de la vigilance : Arnaud Desjardins explique avoir voulu être une sorte de méditant modèle, donc présent en permanence, et s’être rendu compte que la question ne se posait pas en terme de tout ou rien : ou on est présent, ou on est absent. L’observation d’un technicien utilisant un appareil d’éclairage équipé d’un curseur lui a donné la solution. La vigilance peut varier d’intensité, comme un projecteur.

Dans cette expérience somme toute banale, que tout un chacun expérimente quotidiennement, il y a, me semble-t-il, la mise en évidence qu’être totalement présent en permanence est impossible.

C’est le plan III de la Théorie de la Médiation qu’il faut interroger ici. le plan III est le plan de la sociologie médiationniste, celle qui interroge les fondements du lien social.

La Théorie de la Médiation qui a abordé tardivement l’étude de la pathologie psychiatrique, a cru pouvoir en tirer l’idée suivante que je vais essayer de résumer : Il s’agit de théoriser l’absence, mais qu’entend on par là ? Que la différence entre ” les gens” est première et par conséquent que la communication, l’échange est second et vient essayer de combler cette différence. Nous nous posons d’abord dans notre différence et ensuite nous cherchons à combler le fossé que nous avons nous-même créé. Donc, cette différence, nous allons passer notre temps, en vain à tenter de la réduire.

Pour la Théorie de la Médiation, l’être humain est capable de se distancier par rapport à lui-même. Freud avec l’inconscient, la psychanalyse lacanienne, avec son sujet divisé, sont des références qui indiquent que nous sommes sur le même terrain, celui de l’être qui ne coïncide pas avec lui même.

Un exemple simple : pour JG, les élèves sont distraits et bouchés : il n’écoutent pas et comprennent de travers. C’est bien la preuve de leur altérité, de leur façon à eux d’intégrer ce qui leur est enseigné. En cours, sont-il vraiment là ? Ne peut-on pas dire qu’ils s’évadent de temps en temps ? Que tout en étant en cours, ils pensent à ce qu’ils feront le WE ? De même, il est banal de constater qu’avant de partir en vacances, nous y sommes déjà un peu en y pensant et qu’au retour, nous ne sommes pas tout à fait rentrés, même si nous avons repris le cours de nos activités.

La Théorie de la Médiation affirme que c’est cette capacité d’être là et ailleurs en même temps qui nous permet d’entrer dans un échange. On ne peut y entrer qu’à la condition de ne pas s’y réduire. C’est notre capacité à entrer dans une multitude de relations différentes qui fait que nous pouvons construire un échange avec autrui.

Franck Gary

Frank Gary est Professeur de Yoga, Rédacteur, Licencié en lettres modernes et Licencié en sociologie.

Je vous ai déjà proposé une séance de yoga énergisante cet été. Voici aujourd’hui celle que je pratique lorsque je suis fatiguée en pleine journée… mais que je dois encore sortir donner des cours… et si possible être en pleine forme pour cela. Je vous la partage, car si  cette séance me fait vraiment du bien, elle conviendra certainement aussi à d’autres yogi.

Cette séance, très classique, est d’une grande simplicité. L’idée est de ne pas prendre plus d’une demi-heure de votre temps, relaxation comprise. Cherchez l’immobilité dans les postures. C’est leur tenue prolongée qui vous apporte de grands bénéfices. La tenue prolongée se doit d’être confortable. Elle nécessite une certaine pratique du yoga et s’acquiert progressivement, avec le temps, chez les débutants.

Relaxation allongé sur le dos (Savasana): détente consciente de tout le corps, détente mentale: se préparer à vivre autre chose, remettre le compteur à zéro…

2 cycles de Kapala Bhati: 50 expirations (ou plus), puis rétention poumons plein, aussi longtemps que confortable.

2 cycles de Salutations au Soleil (Surya Namaskar): 2x gauche/droite.

Posture de l’Arbre (Vrksasana): au minimum 1-2 minute(s) de chaque côté.

Posture de l’Etirement intense (Uttanasana): au minimum 1-2 minute(s).

Posture sur les épaules (Sarvangasana): au minimum 2-3 minutes, voire plus si confortable.
NB: La couverture/ou le support sous les épaules libère la gorge et les cervicales. C’est très utile et plus sain pour pratiquer souvent et longtemps les postures inversées avec pression du menton sur la gorge.

Posture de la Charue (Halasana): au minimum 1 minutes 30, voire plus si confortable.

Posture du Poisson (Matsyasana): au minimum 1 minute, voire plus si confortable.

Posture de la Demi-torsion vertébrale (Matsyendrasana): au minimum 1 minute de chaque côté, voire plus si confortable.

Relaxation allongé sur le dos (Savasana): détente consciente de tout le corps, détente mentale: intégrer ce qui a été vécu, laisser le Prana (énergie vitale)  circuler et s’emmagasiner, ressentir ce nouvel allant et la sérénité qui l’accompagne…

Bon yoga
… et bonne énergie!
Namasté
Michèle

Pour continuer la série d’articles sur l’équilibre acido-basique, voici une classification intéressante des aliments, que j’ai trouvée dans une brochure publicitaire informative *.

Les auteurs classent les aliments en quatre catégories :

1. Les aliments alcalins ou basiques
2. Les aliments acides
3. Les aliments acidifiants
4. Les aliments déséquilibrants (qu’ils nomment «de dégénérescence»)

1. Les aliments alcalins ou basiques

• Graines germées
• Algues
• Pommes de terre
• Marrons
• Céréales complètes**
• Légumes en général, avec quelques exceptions (voir sous aliments acides)
• Lait maternel

Les aliments basiques ont une action alcalinisante pour tous

2. Les aliments acides

• Fruits (moins le fruit est mûr, plus il est acide)
• Jus de fruits
• Fruits séchés
• Tomates, rhubarbe, épinards, asperges, poireaux
• Produits fermentés (vinaigre, yaourt, choucroute, …)
• Miel

Les aliments acides ont une action alcalinisante ou acidifiante suivant le métabolisme de la personne. Les personnes avec une faiblesse métabolique à l’égard des acides utiliseront ces aliments avec parcimonie.

3. Les aliments acidifiants

• Toutes sortes de protéines : surtout les protéines animales (charcuterie, viande), le poisson en moindre mesure, œufs, fromages, légumineuses (pois chiches, lentilles, haricots secs)
• Beurre, lait
• Graisses animales
• Arachides, noix, noisettes

Les aliments acidifiants produiront des acides lors du processus métabolique ; ils sont donc acidifiants pour tous.

4. Les aliments déséquilibrants

• Sucre blanc*
• Sortes de sucre (fructose, dextrose, mannitol, maltodextrine)
• Céréales raffinées
• Farine blanche
• Pâtes blanches
• Pain blanc
• Huiles raffinées
• Graisses et huiles chauffées
• Boissons industrielles sucrées
• Sirop, cacao
• Café, thé noir, alcool, Chocolat, pâtisseries, glaces
• Fast food
• Fritures, grillades
• Conserves, lait UHT

Ces aliments sont certainement bons pour notre palais, mais ils acidifient, surchargent, encrassent et déminéralisent notre organisme sans être de grande valeur nutritionnelle. Ils sont à l’origine de nombreuses maladies de notre civilisation moderne. A consommer avec modération !

* le sucre complet et le sirop d’érable, tout en étant de meilleure qualité que le sucre raffiné seront à utiliser parcimonieusement, car ils acidifient également l’organisme.

A propos des céréales complètes

Des tests en laboratoire démontrent que les céréales complètes ont une caractéristique acide. Selon les auteurs, lorsque nous préparons ces mêmes céréales de manière adéquate (germination, cuisson à feu doux ou par exemple sous forme de crème de céréales) et que nous testons la réaction sur l’être humain, nous pouvons constater une alcalinisation formidable de l’organisme. Ceci peut expliquer des interprétations diverses à ce sujet.

Toutes les céréales et flocons qui sont destinés à être consommés crus devraient être trempés pendant la nuit (en tout cas au minimum 2 heures) ; ceci pour neutraliser l’acide phytique par l’interaction des phytases. Pour l’avoine ne contenant pas cette enzyme (phytase), le seul moyen de neutraliser l’acide phytique serait d’utiliser la chaleur (cuisson) ou bien de la faire germer. Voilà qui aidera à éviter des indigestions.

Le terrain peut s’acidifier de différentes manières

• Par des pensées négatives, la colère, la violence, le stress, le surmenage, le manque de sommeil, la fatigue, la mauvaise oxygénation des cellules, le manque de mouvement, etc.
• Par la surconsommation d’aliments acides
• Par la surconsommation d’aliments acidifiants
• Par la surconsommation d’aliments de la quatrième catégorie
• Par un manque d’aliments alcalins
• Par la suralimentation en général
• En mangeant des aliments que l’on n’aime pas ou de force (enfants !)

Comment rétablir l’équilibre acido-basique ?

• En améliorant la qualité de vie par une recherche sur le sens de l’existence et celui de la maladie
• Par des exercices de respiration (Pranayama), promenade dans la forêt ou en montagne
• Par d’autres activités sportives et harmonieuses
• En diminuant l’apport d’aliments acides et acidifiants
• En faisant attention aux aliments de 4e catégorie
• En augmentant la consommation d’aliments crus, tout en respectant sa propre capacité métabolique à l’égard des crudités
• En augmentant l’apport d’aliments alcalins
• En mangeant lentement, consciemment, dans le calme et en mâchant bien les aliments (ceci les rend plus alcalins)
• Par l’apport d’un remède alcalinisant (en cas de nécessité)
• En suivant une cure alcalinisante  une, deux ou plusieurs fois par années, pour régénérer le corps et l’esprit.

Article précédent: Mesurer le pH urinaire

Source: * Equilibre, Vitalité, Santé: Réflexion sur l’équilibre acido-basique. Brochure informative publicitaire publiée par l’Equilibre Vital.

Peut-être souhaitez-vous vous accorder quelques jours de pratique du yoga en Bretagne?

Je propose le stage: «Yoga Sutra de Patanjali: à la source du yoga»
du vendredi 10 au dimanche 12 octobre 2008

Ce stage est un voyage vers le sens profond du yoga. En (re)découvrant les Yoga Sutra, texte fondateur du yoga, vivez la parfaite actualité du yoga. La théorie et la pratique n’ont pas pris une ride. Approfondissez vos connaissances, votre ressenti, et votre pratique pendant un week-end, puis intégrez-les dans votre réalité quotidienne.
3 cours de yoga quotidiens. Entre 1h30 et 3h d’ateliers complémentaires journaliers.
Sur demande: soins de bien être: modelage suédois classique ou réflexologie.

Je propose aussi un week-end de yoga de fin d’année:
«Trois jours pour clore l’année en yoga»
Vendredi 26 au dimanche 28 décembre
Une autre façon de terminer l’année et de se préparer à celle qui vient…

Informations complémentaires ici.
Tél. 06 82 46 81 47 / 02 98 72 91 16.

Namasté