Archives de ' février, 2008 '

fév 28 2008

La bascule du bassin

Publié par Michèle sous Travail postural

Exerrcice pour le dos: la bascule du bassin

La ceinture pelvienne est la clé de voûte du corps. En équilibre sur les deux fémurs, elle soutien tout le poids du haut du corps. Pour sa bonne santé, il est essentiel qu’elle reste à la fois souple et forte. Or, il est souvent difficile, pour les débutants en yoga, de prendre conscience de cette zone du corps.

Voici un exercices très simple qui vous permettra de prendre conscience de cette zone. Il est aussi très utile pendant votre pratique, si vous êtes inconfortable au niveau de votre bas du dos, si vous sentez une tension ou une légère douleur.

Prenez la position allongé sur le dos, les jambes légèrement écartées (Savasana). Pliez les genoux en rapprochant quelque peu les pieds des hanches.

Observez maintenant la position de votre bas du dos, en passant vos doigts sous le dos. Il y a un petit espace entre votre bas du dos et le sol. C’est la courbure ou lordose lombaire, qui confère à la colonne vertébrale son élasticité. Elle permet au dos d’amortir les ondes et les chocs, dans toutes les situations: la marche, les sauts, les mouvements petits ou grands, …

Exercice de la bascule du bassin

Respirez librement, de façon détendue pendant tout l’exercice. Contractez uniquement les muscles nécessaires aux mouvements: détendez le reste du corps…

1. Allongé sur le dos, pliez les genoux en rapprochant un peu les pieds des hanches; ils sont parallèles et légèrement écartés. Les bras sont au sol, légèrement écartés. La courbure du bas du dos est présente, naturellement.

2. Poussez dans les pieds pour soulever très légèrement le bassin du sol: 1 à 2 cm, c’est à peine perceptible. Respirez ainsi.

3. Puis montez le pubis un peu plus vers le haut: les cuisses se contractent automatiquement. En même temps, essayez de rapprocher la région lombaire du sol, SANS que les fessiers touchent le sol.
Pour vous y aider, vous pouvez faire en même temps le mouvement de creuser le ventre: vous rapprochez le ventre de la colonne vertébrale.
Vous avez effacé la lordose lombaire: le creux du bas du dos a disparu.

4. Puis vous allez reposer progressivement sur le sol:

  • (1) les lombaires,
  • (2) puis le sacrum,
  • (3) puis les fessiers.

5. Laissez maintenant votre dos se replacer naturellement. Ressentez le léger roulement du bassin qui se produit: la courbure lombaire a réapparu.

La bascule du bassin en dynamique

Vous allez répéter plusieurs fois le mouvement décrit plus haut. Mais cette fois-ci, vous allez le synchroniser avec la respiration:

  • Inspirez en position naturelle du dos sur le sol
  • Expirez progressivement sur toute la durée de la montée du bassin et de l’effacement de la courbure lombaire
  • Inspirez sur toute la durée du retour à la position naturelle du dos au sol, etc.

Ralentissez progressivement le mouvement et la respiration.

Lorsque cette respiration dynamique est facile, vous pouvez ensuite inverser le mouvement respiratoire:

  • Expirez en position naturelle du dos sur le sol
  • Inspirez progressivement sur toute la durée de la montée du bassin et de l’effacement de la courbure lombaire
  • Expirez sur toute la durée du retour à la position naturelle du dos au sol, etc.

Cette version est un peu plus difficile car le mouvement va dans le sens contraire des muscles de la respiration. Cette variante nécessite donc une bonne détente de tous les muscles respiratoires.

Si vous connaissez Ujjayi, respirez en Ujjayi pendant l’exercice.

Si vous connaissez Mula Bandha, faites Mulabandha en montant (uniquement si vous pratiquez la première respiration décrite ci-dessus).

Ressentez la libération de cette région du corps, le relâchement profond qui en ressort.

Bienfaits

L’exercice de la bascule du bassin contribue à la bonne santé de votre bas du dos, ainsi qu’à l’installation d’une respiration ample, lente et profonde.

Il est un outil précieux pour votre pratique du yoga, si votre dos est sensible. Il peut servir de contre posture, chaque fois que nécessaire.

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fév 26 2008

Pâté végétal du Ventoux

Publié par Michèle sous Recettes de cuisine

Voici un de mes pâtés végétaux préférés. La recette est si simple qu’il n’y paraît pas. Il faut y goûter pour y croire…

Pâté végétal du Ventoux, avec des olives noires

Ingrédients (pour env. 700 g)

200 g de chou blanc émincé finement
150 g de graisse végétale
200 g d’olives noires dénoyautées et coupées en morceaux
200 g de biscottes complètes
4 c.s. de levure maltée
1 c.s. d’herbes de Provence
1/2 c.c. de paprika
1/2 c.c. de genièvre en poudre
sel, une pincée de coriandre en poudre
une pincée de poivre de Cayenne

Préparation

Faire revenir le chou dans la graisse végétale, jusqu’à ce qu’il soit moelleux.

Pendant ce temps, mettre à tremper les biscottes dans l’eau, puis bien les presser pour éliminer le surplus d’eau.

Les ajouter au chou, ainsi que les olives et les aromates.

Laisser cuire 10 minutes, en tournant sans cesse.

Ôter du feu, ajouter la levure et le sel.

Passer au mixer, verser dans un moule et mettre au réfrigérateur quelques heures. Démouler et décorer le pâté.

Bon appétit!

Image: http://lessenssansdessusdessous.blogspot.com/2007/10/pt-vgtal-aux-pois-casss.html

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fév 25 2008

Séance de yoga de 20 minutes à la maison

Publié par Michèle sous Séances de Yoga

Séance de yoga chez soi - 20 minutes de yoga

Vous faites déjà du yoga? Voici une fiche pratique pour faire 20 à 30 minutes de yoga chez vous. Pratiquez en douceur et avec attention…

Principales postures proposées

Supta Padangustasana (posture sur le dos qui consiste à attraper le gros orteil)
Exercice pour les omoplates et les épaules
Ardha Chandrasana (demi-lune)
Sarvangasana (posture sur les épaules)
Setubandhasana (posture du pont)
Matsyasana (posture du poisson)
Maha Mudra (grand sceau)

Gardez à l’esprit que “asana” signifie en sanskrit “posture stable, confortable”. Pratiquez en douceur et en restant à l’écoute des signaux du corps.

Fiche de yoga

Télécharger la fiche au format PDF: séance de 20 minutes de yoga chez soi

N’hésitez pas à poser des questions ou à échanger sur cette séance.

Bon yoga! Namasté

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fév 24 2008

Titiksha, la patience en yoga

Publié par Michèle sous A propos du Yoga

Comment vous sentez-vous intérieurement dans la queue, à la caisse d’un hyper maché bondé? Quel est votre état intérieur lorsque votre PC semble tourner au ralenti ou que vos pages web se chargent à une allure déplorable? Vous arrive-t-il d’être énervé parce que pressé? Vous arrive-t-il d’être impatient?

Titiksha, la patience

L’impatience… voilà un mot qui m’a interpellée ces derniers jours. Certains s’avouent impatients parce que c’est flagrant, d’autres ne se rendent même pas compte de leur impatience. Mais globalement, en 2008, ne sommes-nous pas tous impatients à notre manière ?

Le yoga s’accommode mal de l’impatience. Titiksha (ou Titiksa), la patience, est d’ailleurs une des qualités requises du yogi.

En Yoga, Titiksha, la patience, c’est avoir l’humilité de prendre le temps nécessaire…

La perfection en matière d’asana est un travail de longue haleine. La plupart des erreurs, des «bobos» de parcours, sont des signes, soit d’inattention, soit d’impatience. On surestime ses capacités et on se fait mal, ce qui va à l’encontre du yoga.

Les exercices du yoga sont puissants, tant les asana, le pranayama, que les bandha et les mudra ou la méditation. Leur pratique est toujours perfectible. Et leur apprentissage prend le temps de toute une vie, même si on les pratique tous les jours.

Le corps, physique et émotionnel, a son histoire, ses forces et ses noeuds; il a ses droits et ses besoins. Il vous parle et vous apprend qui vous êtes au fur et à mesure que vous le découvrez, par votre pratique attentionnée. Il vous accompagne et se laisse modeler, si vous le respectez.

La méditation n’est rien sans Titiksa. Le méditant impatient ne tient pas en place ou attend des miracles, … et vite! Sans patience, il abandonne sa pratique ou verse dans la recherche d’expériences psychiques spectaculaires, qui ne sont pas la méditation. La méditation profonde requiert le développement de la concentration et de la détente au plus haut degré.

Les anciens maîtres de yoga connaissaient bien le fonctionnement du mental de leurs élèves. Et souvent, leur premier enseignement était de prendre le contre-pied de l’impatience de l’élève. Le maître lui apprenait que s’il voulait avancer, il lui faudrait s’arrêter, se poser, être là, présent, ici et maintenant. Ainsi enfin, l’élève pouvait commencer à écouter, à entendre.

Dès lors présent à lui-même, l’étudiant prenait progressivement conscience de ce qu’il était et d’où il en était. Il devenait apte à reconnaître le chemin qu’il avait alors à parcourir, patiemment.

Mais le plus souvent l’histoire continue. Nous la connaissons tous. Nous apprenons, nous voyons que nous faisons quelques progrès. Puis parfois la machine s’emballe: nous voulons faire à nouveau encore des progrès. Or le vrai progrès, c’est l’expérience patiente, un état d’être.

Le maître de yoga, ou votre propre maître intérieur, cette sentinelle en vous, pétrie de patience, a la sagesse de connaître votre rythme d’apprentissage et vos limites. Elle est là pour vous guider. Il y a en chacun de nous un lieu de sagesse qui, si on sait l’entendre, nous aide à progresser sûrement et avec patience.

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fév 23 2008

Sanskrit pour le yoga: les chiffres (6 à 10)

Publié par Michèle sous A propos du Yoga

Voici la suite des chiffres sanskrits de six à dix (voir un à cinq ici), tels que vous les retrouverez peut-être lors de vos lectures ou de vos cours de yoga, avec un exemple pour chacun:

Les chiffres sanskrits de 6 à 10, pour le yoga

Saviez-vous que les chiffres aujourd’hui appelés “arabes” sont empruntés aux chiffres indiens? On les appelle arabe car ce sont eux qui les auraient introduits en Europe. Le zéro “Sunya” (= vide en sanskrit) aurait été intégré vers 500 ou 600 ap. J.-C. C’est le seul chiffre dont le graphisme initial (”0″) a été maintenu dans toute les langues.

NB: Je ne suis pas sanskritiste mais mon intérêt pour cette langue m’aide dans mon étude du yoga. De là mon envie de partager.

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