jan 14 2008
Prâna, l’énergie universelle indifférenciée
Prâna provient de la racine sanskrite AN (respirer). Le mot Prâna ne désigne pas seulement la respiration humaine, mais aussi le souffle de l’univers, la force de vie.
Prâna c’est l’énergie universelle de façon globale et indifférenciée, il est propre à la Manifestation dans son ensemble. De lui dérivent la vie et l’activité. Il anime l’Univers, toutes formes de vie animale et végétale – et tous les éléments – même inanimés - constituant ce monde –.
C’est le principe énergétique qui, selon la philosophie indienne, se répand dans le cosmos au moment de la création de l’univers et qui se rétracte au moment de sa dissolution. Le Prâna est la force qui incite le non-manifesté à vibrer et à prendre forme. Il est l’énergie sous-jacente à l’esprit comme à la matière.
Prâna anime chaque cellule vivante, chaque pensée, chaque mouvement.
Prâna et la respiration
Prâna est dans le souffle, à l’inspiration:
l’air va dans les poumons,
tandis que le Prâna se dirige dans les canaux subtils (les Nâdî sont les «méridiens» de la tradition indienne) pour être diffusé dans le corps subtil.
B.K.S. Iyengar dit à propo du Prânâyâma:
“Le Prânâyâma, la science du contrôle du Prâna, constitue l’ensemble des exercices de respiration en Yoga. Le but de ce contrôle de l’énergie est que les exercices de Prânâyâma conduisent l’esprit fluctuant (agité par les pensées) à une certaine stabilité. Le contrôle du soufle par Prânayama, un corps et en santé, “travaillé” et fortifié par les Asana (postures), deviennent des instruments pour aller plus loin.
Pranayama est un prolongement conscient de l’inspiration, de la rétention et de l’expiration. L’inspiration est l’action de recevoir l’énergie primordiale sous la forme du souffle. La rétention consiste à suspendre le souffle afin de savourer cette énergie. Dans l’expiration, toutes les pensées et les émotions sont évacuées avec le souffle: alors, tandis que les poumons sont vidres, on abandonne l’énergie individuelle, “je”, à l’énergie primordiale, l’Atma.
La pratique du pranayama est le gage d’un esprit stable, d’une volonté forte et d’un jugement sain.”
Le Yoga vise à rechercher notre véritable nature et la Connaissance à l’intérieur de nous-même. Le yogi se dégage du corps extérieur pour rejoindre le soi intérieur. Comme Prâna est en contact direct avec les nerfs, le yogi va du corps aux nerfs, puis des nerfs aux sens. Des sens, il entre dans l’esprit, qui contrôle les émotions. Depuis l’esprit, il contrôle l’intellect, qui guide la raison. Cette voie le conduit à la volonté puis à la conscience. La dernière étape va de la conscience au Soi, notre être même (Atma).
Demain, pour plus d’énergie: Quatre exercices pour augmenter le niveau de Prâna.
Sources: Pranayama Dipika, B.K.S. Iyengar, Editions Buchet/Chastel, 2002; Livres de David Frawley; notes de stage avec Serge Aubry; notes de Yoga 7
Merci Michèle de rendre ce blog si intéressant, si passionnant, si efficace. il y a toujours quelque chose à apprendre, à découvrir, qui m’interpelle, me donne envie de revenir très souvent. sans être très “active” je voudrais simplement vous encourager et vous féliciter pour votre travail fantastique, de qualité. encore un grand merci pour tout cela, c’est super !
Certains sont “actifs” par “nature”, mais pas besoin d’être actif parce qu’on est lecteur. Parfois vient le moment… Eh bien merci Kloe pour ce très gentil retour.
C’est utile et agréable de savoir que la passion que j’ai pour le yoga et que j’essaie de communiquer sur ce blog trouve écho chez les lecteurs.
Bonne soirée
Michèle