Voici la suite (2/3) du deuxième entretien avec André Riehl, que j’ai trouvé dans une ancienne revue “Yoga Santé”. Ici, André Riehl explique la pratique du Nidra Yoga.

De façon plus pratique, pourriez-vous nous dire s’il existe un programme précis, une évolution dans la pratique?

André Riehl: Oui, la codification et la progression des exercices sont précises. En même temps, la pédagogie de cette démarche est assez complexe car chaque exercice (il y en a des centaines) prépare à plusieurs autres. C’est un peu comme si l’on construit un édifice très puissant permettant lentement d’accepter la présence d’une nouvelle fonction qui serait en quelque sorte à la fois plus subtile et antérieure à la pensée. En sanskrit, on appelle cette fonction la buddhi, que l’on traduit souvent par “intelligence supérieure”.

Pouvez-vous nous décrire la progression de la pratique de la relaxation. Sur quoi débouche-t-elle?

A.R.: On commence tout d’abord à détendre l’ensemble du corps anatomique, segment par segment. Il existe plusieurs rythmes dans le travail de décrispation, chacun induisant un état de détente différent. On passe ensuite à la détente du corps physiologique où l’on va détendre les organes les uns après les autres et de façon très précise (on peut ainsi localiser des régions spécifiques telles qu’une oreillette dans le coeur, ou le bulbe rachidien…) La phase suivante consiste à relâcher les tensions inscrites dans le squelette, os après os. Puis vient le travail de détente des facultés sensorielles, l’ensemble des organes physiques des cinq sens, mais aussi le processus de perception lui-même avec ses fonctions passives (sensibles) et actives (le regard modifiant ce qu’il regarde, par exemple).

On est alors prêt pour aborder le fonctionnement de la pensée: les associations mentales, la mémoire, la projection, la rétention (l’obsession), ainsi que l’élaboration et la construction des pensées… et à détendre ces diverses fonctions.

Et la concentration ?

A.R. : Elle aussi se développe progressivement. On apprend peu à peu à doser l’intensité (la puissance) de concentration; il existe sept degrés. Les trois premiers sont faciles à développer, les quatres autres plus difficiles. Il en est de même avec les trois qualités de concentration (convergente, déployée, englobante). L’enseignement est organisé de façon très progressive; il établit lentement une modification radicale dans la perception et l’organisation de la pensée, instaurant un état de lucidité associé à un sentiment d’affection et d’acceptation.

(à suivre)

Voir aussi:

Le Nidra Yoga - Entretien avec André Riehl (1/2)
Le Nidra Yoga - Entretien avec André Riehl (2/2)
Le Nidra Yoga - A propos du Nidra Yoga (1/3)

André Riehl est enseignant et formateur à l’Ecole de Nidra Yoga. Il est aussi Président de la Fédération des Yoga Traditionnels.

Quand j’y repense, je me dis que les instuctions étaient plutôt compliquées…

“C’est bien beau! Mais maintenant, comment je passe la marche arrière?”

Bonjour à tous,

Yogamrita change de design. Ce n’est pas encore tout à fait fini. Quelques soucis techniques vont être réglés sous peu.

Dès maintenant, vous pouvez suivre facilement les derniers commentaires, sur la page d’accueil.

Bonne journée

Réveil matinal (suite et fin)

Pour commencer du bon pied chaque journée qu’il nous est donné de vivre, continuons notre série du Do In au lit.
Pourquoi dans le lit me direz-vous? Tout simplement en guise de long étirement matinal.

Le Do In se pratique normalement assis sur un tapis ou sur une chaise. Mon souhait, dans un premier temps, est de vous sensibiliser à l’importance de l’auto-massage instinctif. Sortir des techniques proprement dites, et ressentir les effets de stimulations et autres pressions sur notre corps. Un exemple de cette exploration, est pour ma part le “tricotage des pieds” (voir photo ci-dessous), il me fait du bien et tonifie mes pieds à l’image du savonnage des mains. Ce qui me convient, sera peut-être anodin et peu intéressant pour vous. En effet, il se peut que votre souplesse et tonus du matin, vous portent plus naturellement vers une stimulation de vos pieds avec vos mains en position assise.

Je souhaite aussi permettre aux personnes peu souples, âgées, ou diminuées dans leur santé, d’accéder à des soins faciles à réaliser. Le bien-être doit rester une chose simple et intuitive. Savoir le développer nous prépare une vieillesse plus radieuse et éclairée.

Pour en revenir à notre réveil matinal, n’oublions pas que notre journée commence par un changement d’état, et que le lit est le lieu privilégié de la transition de notre conscience (sommeil - rêve - éveil).

Rappelez-vous, au précédent article, nous avions terminé par le “tricotage des pieds”, qui est une manoeuvre de réveiller nos racines, en les stimulant sans pour autant se contorsionner pour aller les masser avec vos mains. Sentez que vos pieds se massent mutuellement et que chacun donne et reçoit simultanément.

Nous allons poursuivre par un essorage léger de la colonne vertébrale.

Etirement du dos et légère torsion vertébrale

Vous avez remarqué que le banal étirement du matin au réveil comporte une légère torsion qui se fait assez spontanément. En fait, nous faisons naturellement ce qui nous fait du bien.

Si vous le souhaitez, vous pouvez continuer à vous réveiller en faisant quelques étirements en conscience.

Allongé sur le dos, jambes légèrement pliées (les talons se rapprochent des fesses). Pour une torsion à droite, je déplace légèrement mon bassin sur la gauche, je pose la plante de mon pied gauche sur le talon ou l’intérieur de la plante de mon pied droit, et je laisse pivoter en douceur mon bassin et mes jambes sur la droite. Cela entraîne une rotation plus ou moins importante de mon bassin (étirement doux et respiration). Pour tenir cette position en douceur, je pose ma main droite sur l’abdomen, l’autre main se trouvant posée à 30 cm de mon oreille gauche… et je respire.

Attention, si vos talons sont très proches des fesses, la torsion sera forte comme sur la photo, ce qui n’est pas forcément souhaitable le matin au réveil. Votre corps n’est pas encore chaud, faites tout cela en douceur! Si vous souffrez du dos, abstenez-vous ou essayez dans la journée avec les jambes à peine pliées, et ressentez ce qui vous convient.

Ci-dessous, la torsion est plus douce car les jambes sont moins pliées et les genoux plus écartés.

Toujours privilégier la respiration et l’intention du mouvement, plutôt que la volonté de faire comme sur la photo ou “comme on aimerait dans sa tête”. Laisser votre corps trouver le positionnement de l’instant, en faisant les ajustements nécessaires.

Les soins du corps sont une affaire de régularité, d’amour et de patience sous la conduite confiante du souffle.

Je me lève

Je termine généralement en passant sur le côté, et je me redresse en m’aidant de mes bras. Mon buste se relève et mes jambes descendent sur le bord du lit pour enfin toucher terre.

Je reste un court moment en conscience et me met en position debout.
Ma journée continue et commence.

La lecture de cet article est un peu longue, mais la séance est courte.
Merci de votre attention et excellente pratique.

La discipline est une aide sur le sentier
La régularité est une ligne d’horizon
La souplesse d’esprit et la détente, de jolies fleurs sur le chemin de notre vie.

En vous souhaitant de beaux réveils-matins, je vous engage à pratiquer et découvrir au fil des jours.
Les prochaines fois, nous verrons des exercices de Do In plus académiques.

Bonne semaine !

Voir aussi:

• What are you Do In? (1)
• What are you Do In? (2)

Voici un deuxième entretien avec André Riehl, que j’ai trouvé dans une ancienne revue “Yoga Santé”, sans doute de l’année dernière (l’article était découpé). Il est intéressant, car il approfondit ce qui a été dit dans le premier entretien.

Lorsque l’on étudie les divers regards qui ont été portés sur le sommeil par plusieurs grandes traditions de l’Inde, on vient à constater des avis convergents, dont deux plus particulièrement intéressants pour les adeptes du Yoga.

Dans le fonctionnement ordinaire de la pensée, le sommeil est un état particulier pouvant se décliner sous les formes de rêveries, du rêve et du sommeil profond (sans rêve). On considère alors que ces diverses activités constituant le sommeil participent à l’harmonie et à l’équilibre général de la personne.

Chez le yogi cependant, le sommeil est considéré comme un objet ou un support de méditation. Ce qui signifie que les activités de la pensée sont alors des sujets d’étude, d’observation et de discrimination. Cela permet d’en dévoiler les mécanismes et d’acquérir une indépendance vis-à-vis du mental lui-même.

Ainsi, selon la vision du Nidra Yoga (yoga du sommeil conscient), il existerait une démarche permettant de passer du sommeil ordinaire, parfois appelé karmique ou personnel, au sommeil universel, dit dharmique ou non personnel. Cela implique non seulement une regard radicalement différent sur une évolution des qualités de sommeil, mais aussi, et surtout, une aptitude à intégrer le sommeil comme un élément conscient et non compensatoire de la pensée.

Ultimement, il est alors affirmé que le sommeil et le dormeur, le rêve et le rêveur sont essentiellement Un. Dans la tradition du Nidra yoga, cet état d’unité est appelé Turyattita.

Il existe ainsi tout un protocole bien codifié dans cette tradition, reposant principalement sur deux axes:

• un état de relaxation très profond (infiniment plus subtil que ce qu’il est convenu d’appeler relaxation à la fin d’une séance de postures de yoga)
• et un état de concentration pénétrante sans tension (où l’on apprend à différencier des niveaux de qualité et des degrés d’intensité de l’énergie mentale.

Le mariage de ces deux fonctions fait émerger, dans le sommeil, des états de conscience jusqu’alors inconnus. La pratique régulière associée à une discrimination et à un questionnement constants des expériences vécues par le yogi amènent peu à peu à percevoir un état de sommeil vaste, silencieux et joyeux.

Finalement, cette triple sensation de vastitude silencieuse et jubilatoire commence à surgir par à coups dans l’état de veille également. La tradition affirme que cet état peut s’établir de façon permanente.

(à suivre)

Voir aussi:

Le Nidra Yoga - Entretien avec André Riehl (1/2)
Le Nidra Yoga - Entretien avec André Riehl (2/2)

André Riehl est enseignant et formateur à l’Ecole de Nidra Yoga. Il est aussi Président de la Fédération des Yoga Traditionnels.