Commentaires sur : Le singe, le chat et leurs petits - Markata Kishora Nyaya http://www.yogamrita.com/blog/2007/10/02/le-singe-le-chat-et-leurs-petits-markata-kishora-nyaya/ Tue, 06 Jan 2009 06:11:10 +0000 http://wordpress.org/?v=2.3.1 Par : Michèle http://www.yogamrita.com/blog/2007/10/02/le-singe-le-chat-et-leurs-petits-markata-kishora-nyaya/#comment-589 Michèle Tue, 02 Oct 2007 14:49:29 +0000 http://www.yogamrita.com/blog/2007/10/02/le-singe-le-chat-et-leurs-petits-markata-kishora-nyaya/#comment-589 Voilà donc qui fait une compagnie pleine de vie à Triskel :o) Voilà donc qui fait une compagnie pleine de vie à Triskel :o)

]]> Par : Christophe http://www.yogamrita.com/blog/2007/10/02/le-singe-le-chat-et-leurs-petits-markata-kishora-nyaya/#comment-590 Christophe Tue, 02 Oct 2007 14:12:33 +0000 http://www.yogamrita.com/blog/2007/10/02/le-singe-le-chat-et-leurs-petits-markata-kishora-nyaya/#comment-590 Oui, tout à fait. Il a une deuxième jeunesse ! Oui, tout à fait. Il a une deuxième jeunesse !

]]> Par : Christophe http://www.yogamrita.com/blog/2007/10/02/le-singe-le-chat-et-leurs-petits-markata-kishora-nyaya/#comment-588 Christophe Tue, 02 Oct 2007 13:44:47 +0000 http://www.yogamrita.com/blog/2007/10/02/le-singe-le-chat-et-leurs-petits-markata-kishora-nyaya/#comment-588 Pour l'anecdote, j'ai un petit chat qui saute partout, partout sans arrêt et que l'on appelle le ouistiti,un vrai petit singe ! Pour l’anecdote, j’ai un petit chat qui saute partout, partout sans arrêt et que l’on appelle le ouistiti,un vrai petit singe !

]]> Par : Michèle http://www.yogamrita.com/blog/2007/10/02/le-singe-le-chat-et-leurs-petits-markata-kishora-nyaya/#comment-587 Michèle Tue, 02 Oct 2007 13:23:52 +0000 http://www.yogamrita.com/blog/2007/10/02/le-singe-le-chat-et-leurs-petits-markata-kishora-nyaya/#comment-587 L'exemple du corbeau est parfait! Merci Christophe L’exemple du corbeau est parfait!
Merci Christophe

]]> Par : Christophe http://www.yogamrita.com/blog/2007/10/02/le-singe-le-chat-et-leurs-petits-markata-kishora-nyaya/#comment-584 Christophe Tue, 02 Oct 2007 11:26:32 +0000 http://www.yogamrita.com/blog/2007/10/02/le-singe-le-chat-et-leurs-petits-markata-kishora-nyaya/#comment-584 Oui, tes explications sont très claires. Merci pour cet article très concret et qui invite à réfléchir sur sa pratique et sur sa vie. Pour ma part, je dirais que je suis plutôt un petit singe qui a tendance à vouloir exercer un contrôle sur pas mal de chose,trop de choses et qui aurait besoin de devenir un peu plus petit chat, de "confier sa vie aux nuages" comme l'écrivait dans un poème le maître zen Ryokan. Une posture, qui je trouve illustre bien ce concept, c'est la posture du corbeau. Au début, on a peur, on veut contrôler la descente et soit on n'y arrive pas soit on tombe. Ce n'est que lorsque l'on est capable de se laisser aller, de s'abandonner que le corps descend et que l'on trouve l'équilibre. Amicalement, Christophe Oui, tes explications sont très claires. Merci pour cet article très concret et qui invite à réfléchir sur sa pratique et sur sa vie.
Pour ma part, je dirais que je suis plutôt un petit singe qui a tendance à vouloir exercer un contrôle sur pas mal de chose,trop de choses et qui aurait besoin de devenir un peu plus petit chat, de “confier sa vie aux nuages” comme l’écrivait dans un poème le maître zen Ryokan.
Une posture, qui je trouve illustre bien ce concept, c’est la posture du corbeau. Au début, on a peur, on veut contrôler la descente et soit on n’y arrive pas soit on tombe. Ce n’est que lorsque l’on est capable de se laisser aller, de s’abandonner que le corps descend et que l’on trouve l’équilibre.
Amicalement,
Christophe

]]> Par : Michèle http://www.yogamrita.com/blog/2007/10/02/le-singe-le-chat-et-leurs-petits-markata-kishora-nyaya/#comment-583 Michèle Tue, 02 Oct 2007 09:40:36 +0000 http://www.yogamrita.com/blog/2007/10/02/le-singe-le-chat-et-leurs-petits-markata-kishora-nyaya/#comment-583 A peu près, du moins selon ma vue des choses. Mais j'ai envie de préciser, car il y a risque de faire des amalgames. Je dirais que le petit singe est celui qui a la volonté de faire et de contrôler. Car si il tombe, il sait qu'il peut se faire mal. Le chaton laisse les choses se faire, car il sait que son déplacement ne dépend pas de lui mais de sa mère, qui maîtrise la situation. Si je prends l'exemple de la méditation, pour être véritablement "en yoga", la concentration ne doit pas rester de nature "petit singe" (agrippé à son objet). Il est un moment - de grâce peut-être -, où la concentration (l'effort) se transforme en attention naturelle. Ce n'est plus le mental qui veut faire, la méditation se fait d'elle même. Car, in fine, la méditation ne se limite pas à un acte de concentration. Dans l'idéal, un asana doit pouvoir se prendre dans l'optique "chaton". Je fais, mais en somme, j'ai conscience que je me laisse faire par quelque chose de supérieur. Je connais la technique, mais je ne m'arrête pas dessus, j'expérimente quelque chose de plus profond, je suis mon yoga plutôt que je ne le fais... Et pour terminer, le petit du singe est très courageux. Cette approche en yoga n'est pas négative. Elle peut être difficile. Le yogi qui emprunte la voie du Jnana Yoga, "la voie du petit du singe", fait preuve d'une immense détermination. Il développe ses facultés mentales supérieures au plus haut degré - discrimination, concentration, désir de croissance intérieure et spirituelle, détachement - , afin de devenir pleinenement conscient de son fonctionnement, afin de ne pas se laisse piéger sur son cheminement spirituel, et in fine, pour obtenir une connaissance supérieure et la réalisation suprême. Est-ce que l'explication te convient mieux ? A peu près, du moins selon ma vue des choses. Mais j’ai envie de préciser, car il y a risque de faire des amalgames.

Je dirais que le petit singe est celui qui a la volonté de faire et de contrôler. Car si il tombe, il sait qu’il peut se faire mal.

Le chaton laisse les choses se faire, car il sait que son déplacement ne dépend pas de lui mais de sa mère, qui maîtrise la situation.

Si je prends l’exemple de la méditation, pour être véritablement “en yoga”, la concentration ne doit pas rester de nature “petit singe” (agrippé à son objet).

Il est un moment - de grâce peut-être -, où la concentration (l’effort) se transforme en attention naturelle. Ce n’est plus le mental qui veut faire, la méditation se fait d’elle même. Car, in fine, la méditation ne se limite pas à un acte de concentration.

Dans l’idéal, un asana doit pouvoir se prendre dans l’optique “chaton”. Je fais, mais en somme, j’ai conscience que je me laisse faire par quelque chose de supérieur. Je connais la technique, mais je ne m’arrête pas dessus, j’expérimente quelque chose de plus profond, je suis mon yoga plutôt que je ne le fais…

Et pour terminer, le petit du singe est très courageux. Cette approche en yoga n’est pas négative. Elle peut être difficile. Le yogi qui emprunte la voie du Jnana Yoga, “la voie du petit du singe”, fait preuve d’une immense détermination. Il développe ses facultés mentales supérieures au plus haut degré - discrimination, concentration, désir de croissance intérieure et spirituelle, détachement - , afin de devenir pleinenement conscient de son fonctionnement, afin de ne pas se laisse piéger sur son cheminement spirituel, et in fine, pour obtenir une connaissance supérieure et la réalisation suprême.

Est-ce que l’explication te convient mieux ?

]]> Par : Christophe http://www.yogamrita.com/blog/2007/10/02/le-singe-le-chat-et-leurs-petits-markata-kishora-nyaya/#comment-582 Christophe Tue, 02 Oct 2007 09:25:58 +0000 http://www.yogamrita.com/blog/2007/10/02/le-singe-le-chat-et-leurs-petits-markata-kishora-nyaya/#comment-582 Ce que je vais écrire est sans doute un peu trop simpliste mais pour résumer, peut on dire que mouvement = attention, concentration = petit singe et que immobilité = abandon, méditation = chaton ? Ce que je vais écrire est sans doute un peu trop simpliste mais pour résumer, peut on dire que mouvement = attention, concentration = petit singe et que immobilité = abandon, méditation = chaton ?

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