Toujours dans “Yoga et Ayurvéda” de David Frawley, voici les remarques de l’auteur concernant la méditation pour les méditants Pitta. Le texte ci-dessous est entièrement repris de ce livre, bien que modifié (résumé, ou au contraire commenté).

Vue “thérapeutique” de la méditation

Méditer peut permettre à une personne de constitution Pitta de se libérer la colère et l’agressivité. Grâce à une pratique régulière, Pitta arrive progressivement à abandonner la volonté de contrôle et l’obstination dans l’apprentissage.

Écueils à éviter

Pitta a une bonne capacité de concentration… belle prédisposition, qui lui rend l’exercice méditatif plus accessible!

Attention cependant: Pitta tâchera de méditer paisiblement et d’éviter de transformer la méditation en  une forme de prouesse ou de conquête. Pitta veillera à ne pas rester orienté sur un objectif. La pratique méditative n’est pas une tentative de contrôle, c’est une libération de tension…

Approche méditative

• La méditation permettra à Pitta de concentrer sa puissance mentale vers un objectif intérieur.
• Pitta cherchera donc à développer son mental et son cœur, en vue d’accéder à la vérité.
• Les Mantras lui sont, en ce sens, favorables.

Après la méditation, son esprit et son cœur
doivent être tranquilles et apaisés,
comme la surface d’un lac tranquille au clair de lune…

Assise

• Être confortable et détendu dans la posture de méditation.
• Pas d’effort acharné, ni de transpiration, avant la méditation.

Pranayama

La pratique d’exercices de Pranayama apaisants et rafraîchissants avant la méditation permettra de libérer la chaleur interne:

• Chandra Bedhana, Respiration par la narine gauche
• Sitali
• [Nadi Shodhana].

Visualisations

Pitta est une constitution emplie de chaleur, de force et de passions. Pitta évitera donc de visualiser des images symbolisant le Feu, la chaleur.

Quelques visualisations adaptées à un tempérament Pitta:

• Forêt en altitude, lac, océan, nuages de pluie, ciel bleu profond, fleurs aux couleurs rafraîchissantes, lune, étoiles.

David Frawley parle aussi de “thérapie anti-Pitta par les couleurs” grâce à la visualisation des couleurs:

• blanc,
• bleu foncé ou
• vert émeraude

Affirmations

Pitta, qui a tendance à être impatient et exigeant, bénéficiera d’affirmations positives pour l’indulgence, la compassion, l’amour, lui faisant renoncer à la colère.

Il peut aussi participer à l’ouverture de son cœur,  grâce à la récitation de prières de paix pour tous les êtres.

Demander pardon pour ses actes erronés ou violents, ayant pu blesser autrui, lui permettra de se soulager de tensions intérieures et de construire sur de nouvelles bases.

Mantras

L’auteur propose des Mantras tels que:  SHAM, SHRIM ou OM, à répéter mentalement, de façon détendue, lorsque les émotions Pitta, telles que la colère, s’intensifient.

Méditation de la Dévotion

David Frawley recommande à Pitta de méditer sur des formes  rafraîchissantes ou apaisantes du Divin, même si Pitta est attiré par des énergies plus ardentes et courroucées, qui risqueraient d’attiser le Feu en elles… Ou encore, méditer sur l’ami Divin ou le bien-aimé divin. Car Pitta peut transformer sa passion en dévotion, tout en veillant à maintenir cette dévotion à la fois réceptive et paisible…

Méditation de la Connaissance

Les personnes Pitta peuvent avoir l’esprit très critique. Cela les rend prisonnières de leurs idées et de leurs jugements, les empêchant de dépasser le domaine de la pensée.

Cette énergie devrait plutôt être utilisée pour s’interroger sur la nature de la conscience et contacter le Soi supérieur, qui est au-delà du mental. Les prédispositions intellectuelles de Pitta permettent au chercheur Pitta de développer l’art de la discrimination.

Pitta bénéficiera de la méditation sur l’espace infini, situé au-delà de l’esprit critique.

Il cherchera à découvrir la lumière du cœur, semblable à la lune, et dépassant le Feu et l’agitation du mental extérieur…

Le silence, ainsi qu’un esprit et un cœur réceptif, favorisent ce processus.

A suivre: Méditation pour Kapha
Voir aussi: Méditation pour Vata

En préparation au stage de Yoga et Ayurveda qui commence demain, j’ai réalisé un succulent chutney à la tomate, trouvé sur le net…

Ingrédients

1 kg de tomates bien mûres, en quartier
1 gros oignon haché
3-4 gousses d’ail pressées
2 cc de gingembre en poudre (ou du frais si vous avez)
1/2 cc de piment rouge en poudre (un petit frais si vous avez)
1 belle cc de paprika
1/2 cc de cannelle en poudre
1/2 cc de muscade
3 clous de girofle
environ 2 cs de gousses de cardamome
2 feuilles de laurier
8 cl de vinaigre de cidre (Molkosan ou citron si vous voulez éviter le vinaigre)
2 cc de sel
100 g de sucre roux
2 cs de ghee
1,5 sachet = 1,5 cc = 3 g d’agar-agar

Préparation

Commencer par ouvrir les gousses de cardamome et en extraire les graines; on doit en obtenir l’équivalent d’1/2 ou 2/3 de cc (la cardamome déjà moulue n’est pas à conseiller, car c’est une épice qui perd extrêmement rapidement son parfum). Il faut réserver ces gousses.

Alors, réduire en poudre girofle et graines de cardamome, et mélanger toutes les épices, y compris les gousses réservées.

Faire chauffer le ghee dans une casserole, y faire revenir les épices et le laurier; un peu plus tard, ajouter l’oignon haché, laisser fondre. Alors, ajouter l’ail, en remuant à découvert, puis les tomates et le sel. Faire frémir à découvert jusqu’à ce que les tomates soient réduites en purée.
Passer alors le tout au au moulin à légumes, grosse grille, et reverser dans une casserole (je ne l’ai pas fait: j’ai préféré garder les morceaux…).

Ajouter à la casserole le sucre roux et le vinaigre de cidre, et faire cuire en remuant (toujours à découvert, n’oubliez pas qu’il s’agit d’une sorte de confiture), pour que cela n’attache pas. Lorsque cela  aura réduit un peu (environ 1/4 d’heure plus tard), délayer alors l’agar-agar dans un peu de chutney prélevé, et verser le tout dans la préparation, en remuant soigneusement, en laissant frémir le tout encore 3 mn.

Verser alors immédiatement dans des pots préalablement passés 10 mn au four à 110°, visser aussitôt le couvercle et retourner jusqu’à complet refroidissement; vos pots stérilisés seront ainsi naturellement sous vide, et se  conserveront mieux. Ce chutney se conserve plusieurs mois au réfrigérateur. Il faut attendre un ou deux jours pour qu’il “se fasse”.

Il est aussi très bon si vous ne mettez pas d’agar-agar, mais évidemment il sera plus liquide ; sa consistance ressemblera davantage à celle d’une sauce tomate; je conseille donc vivement l’agar-agar.

Lorsque vous le servirez, vous le fouetterez préalablement un peu avec une cuillère, afin de le “casser” et de le rendre tout onctueux.

Cette recette a été découverte sur le blog “Cuisine et Voyage”.

Une personne vient d’annuler en dernière minute pour le stage de Yoga & Ayurveda. C’est dommage, quand je sais que j’ai dû refuser plusieurs personnes.

Yoga et Ayurvéda
du samedi 27 juin (10h) au mercredi 1er juillet (17h)
chez Yogamrita, Guerlesquin (29)

Alors, à tout hasard, je vous le signale ici: n’hésitez nous contacter, si vous avez de la disponibilité…

Nous commençons samedi à 10h et sommes déjà en pleins préparatifs culinaires: ça sent bon les chutneys et le halva!

Merci de ne plus nous contacter pour les vacances de yoga du 1er au 8 août:
le stage est complet.

Il reste encore quelques places pour le stage intensif de Bogève (Haute-Savoie) qui a lieu du 20 au 24 juillet (programme détaillé disponible ici).

Namasté
Michèle

Toujours dans “Yoga et Ayurvéda” de David Frawley, j’ai apprécié les remarques de l’auteur concernant la méditation, en fonction de la constitution du méditant. L’approche ayurvédique, au-delà de l’approche thérapeutique pure, donne un éclairage vraiment utile à celui qui est sur un chemin spirituel. Le texte ci-dessous est entièrement repris de ce livre, bien que modifié (résumé, ou au contraire commenté).

Vue thérapeutique de la méditation

La méditation, sur le plan thérapeutique sera utile à Vata pour apaiser l’agitation mentale et le système nerveux. Sa pratique régulière l’aidera à se débarrasser de sa tendance à la peur et à l’angoisse. Ceci est particulièrement vrai, car la méditation travaille sur des plans qui l’aident à surmonter ses  problèmes majeurs:

• le mental: hyperactivité
• l’énergie vitale: manque d’énergie.

La méditation l’aidera à mieux dormir, à mieux digérer (digestion faible à cause de la nervosité) et à renforcer son système immunitaire.

Ecueils à éviter

Attention :

• Vata manque par nature d’une certaine stabilité (d’un socle). Il fera attention à ne pas se laisser déstabiliser et déconnecter.
• Ne pas se perdre dans ses pensées!
• Ne pas perturber Prana par des pratiques inadaptées.

Techniques méditatives

Vata a le mental très actif, ainsi qu’une tendance à la dispersion.  Or pour méditer, on évite que le mental ne vagabonde ! Donc, la personne Vata doit tout d’abord apprendre l’art de la CONCENTRATION !

Les techniques telles que:

• la répétition de mantras,
• les méditations guidées,
• les techniques de visualisation,

seront plus accessibles pour Vata que les techniques qui consistent à vider le mental (comme par exemple la technique du Zen Soto). En effet,  Vata contient en lui déjà trop de vide en lui (élément Éther)…

Trop contraindre le mental par la discipline, alors même que le mental de Vata est hyperactif, risque de le rebeller. Or la démarche méditative ne doit pas être un combat contre le mental. C’est pourquoi Vata devrait accepter de laisser par moment l’esprit vaquer librement et naturellement à ses occupations, lorsqu’il s’agit de rechercher la vérité profonde de la vie. Ainsi Vata peut mettre son énergie mentale abondante au service de la méditation, lorsque la méditation pure lui est trop difficile.

La méditation de Vata doit ressembler au vol de l’aigle:
Vata laisse son esprit s’élever, mais sans que celui-ci perde sa concentration.

Assise

La qualité de l’assise a son importance car Vata a tendance à se figer : le corps et les articulations doivent être détendus. Vata peut pratiquer des exercices de relaxation pour relâcher les tensions avant de s’assoire.

Certaines personnes Vata ont de la peine à rester assises sans bouger pendant un temps long. Ce même problème existe aussi lors de la pratique des Asanas (postures) … Le mieux est d’augmenter progressivement le temps de méditation, en respectant l’adaptation du corps et du mental à la méditation.

Pranayama

Pratiquer le Pranayama (exercices de respiration) donne de l’énergie. Faire de tels exercices est donc  intéressant pour Vata. Et ceci est particulièrement vrai parce qu’un manque de Prana réduit fatalement la concentration. Vata bénéficiera aussi de la pratique du Pranayama juste avant sa méditation.

Vata approfondira sa respiration, afin d’avoir suffisamment de Prana pour méditer.

Le Pranayama peut tout d’abord fatiguer Vata, car il fait tomber l’hyperactivité…  Faire alors des respirations rapides ou énergiques permet alors d’éclaircir le mental… mais ne pas forcer !

Visualisations

Les images de Terre, d’Eau et de Feu, telles que la montagne, un lac, l’océan, des fleurs de lotus ou de roses, la lumière du feu ou le soleil levant apaisent Vata.

David Frawley parle aussi de “thérapie anti-Vata par les couleurs” grâce à la visualisation des couleurs:

• doré
• safran

qui procureraient l’éclaircissement du mental.

Affirmations

Vata, qui a tendance à être inquiet et victime de la peur bénéficiera d’affirmations positives en relation avec la paix, le courage de sa nature supérieure.

Il cherchera à abandonner l’inquiétude et l’anxiété  qui trop souvent l’accompagnent.

Développer la foi en Dieu ou en un maître authentique, lui donnera le sentiment profond d’être aidé et soutenu dans les problèmes qu’il ne peut pas résoudre seul.

Mantras

Répéter des Mantras est favorable non seulement pendant la méditation, mais encore pendant la journée. Il évitera ainsi la dispersion.

Répéter des Mantras à voix basse stimule les constitutions Vata tout en les apaisant.

L’auteur propose des Mantras tels que: RAM, SHRIM, HRIM.

Méditation de la Dévotion

Les images divines favorables à Vata, ou les relations au Divin qui lui sont favorables, sont celles du Père Divin ou Mère Divine, car ils représentent la relation parentale, apaisante et nourrissante.

Méditation de la Connaissance

Vata peut méditer sur la nature inaltérable de la Vérité, afin de ralentir ses pensées.

Vata cherchera à contacter la Loi Universelle, le Dharma, afin de soutenir son activité mentale.

Il cherchera à rentrer en contact avec le Soi immuable et immortel.

Vata bénéficiera de la méditation en se stabilisant au sein de sa Nature propre. Il subira moins les fluctuations du monde extérieur.

A suivre: Méditation pour Pitta et Méditation pour Kapha…